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无论如何，忽视甚至轻易否定沈德符的记载和吴梅所做的工作是不可取的。沈德符作为明人记载当时事其重要性固不必说，吴梅将有燉散曲、杂剧统一称作“诚斋乐府”亦并非孟浪之举。他的根据是其旧藏宪王杂剧二十二种亦有“游戏音律”四影虎影202第一个传说是当年关羽败走麦城，死后冤魂不散，又因为生前杀人太多，造下了太多的杀孽，所以冤魂一直在这里徘徊着，久久不愿离去。后来有一个得道高僧路过这里，劝关羽的冤魂早些离去，关羽听了这位高僧的一席话之后，感触太多，低头思考了很久，于是人们便将此时的关羽的形象做成了雕像，很明显，这个传说与历史根本不相符合，所以自然也就不攻自破了。2网页版和“梁园风月”二印，且与同时同地印行的诚斋散曲版式相同漫画《做到你怀孕为止》，因而认为有燉散曲、杂剧乃同时刊布，非分别之单行本，应该说不无道理。
编辑 藤堂高虎(téng táng gāo hǔ)
