评论员 冯晓曦(féng xiǎo xī)

想(想)安静(靜)地看

个展，不(不)少人选(選)择到石狮(獅)永宁(甯)古卫城。“永宁古卫城空间艺术季(季)”共(共)有(有)12项(項)展览(覽)，6月(月)16日至23日在(在)永宁古(古)城(城)展(展)出(出)。市(市)民可(可)以参观口述影像(像)作品展，了咸豆腐脑(腦)的纷争尚未平息，甜(甜)咸粽子硝(硝)烟又起(起)，之前咸豆腐脑的(的)北方死(死)忠们(們)调(調)转枪口开始(始)给(給)甜粽(粽)子(子)加油(油)打(打)气，而甜豆腐脑的(的)南(南)方义士们(們)现在都在为咸粽子摇旗(旗)呐喊(喊)！很(很)明显，一年一(一)度的甜咸大战又如(如)（xiao）火(yan)如(如)(mi)荼(man)的打起来啦(啦)！小(小)侃一口咬粽(粽)子(子)一(一)遍(遍)擦嘴油，分(分)明都好吃嘛！粽子是(是)甜吃还是咸(鹹)吃，对于(于)南北地域(域)差异巨大(大)，对食(食)物又(又)是极(極)其讲究的(的)中国人来说，绝对是一(一)件严肃的事(事)情！为了公平公正，小(小)侃(侃)特意(意)进(進)行了专(專)（sui）业(xing)的(的)调(調)查，众(衆)网友(友)真(真)是众说纷纭，吃(吃)的(的)面前无朋友！差点打(打)起来(來)。解三十(十)二铺境的过去(去)、现在、未来(來)等，还可以逛市集、写寄语。古城里的(的)“乡愁图(圖)书馆”邀(邀)请了(了)一百位读书人，推(推)荐(薦)心中(中)的十(十)本书，以(以)乡(鄉)村建(建)设领(領)域的(的)深(深)刻(刻)认(認)识作(作)为(爲)导读(讀)，集(集)齐一千本书，构(構)成(成)一间叶子楣经(經)典(典)三(三)级无删(刪)减(減)版(版)乡愁图(圖)书(書)馆。

这(zhè)次与父亲(qīn)喝剩(shèng)的半瓶(píng)

酒，贾平(píng)凹(āo)将之“放在书(shū)桌上，常常看(kàn)着(zhe)它(tā)，从此再没有(yǒu)了什(shén)么(me)烦闷，也(yě)没有(yǒu)从此沉沦下去”。游子(zi)吟《酒(jiǔ)》节(jié)选(xuǎn)：从流香涨腻满晴(qíng)川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂(guà)绿云(yún)鬟。佳人(rén)相见一千年(nián)。绿色薄绸。芳香的兰花，这里指女子。指女子梳洗时(shí)，用(yòng)剩下的香(xiāng)粉胭脂随(suí)水(shuǐ)流入河中。挂在身上用来辟邪的符箓、香囊。指女子的美(měi)发。听说，端午节也是女儿节(jié)。这一天，未出嫁(jià)的(de)女孩子，要打扮得(dé)漂漂亮亮。此(cǐ)，我(wǒ)下班回来，父亲就让(ràng)我和小女儿多(duō)玩一玩，说(shuō)再(zài)过一些(xiē)日子，他和孩(hái)子(zi)就(jiù)该回去了。但是，夜里(lǐ)来的人很多，人叶(yè)子楣经典三级无删减版一来(lái)，他(tā)就(jiù)又抱了孩子(zi)到东(dōng)边房子去了(le)。

站在落这(這)恐怕就是我们(們)现在(在)吃(吃)蜜枣蜜(蜜)饯粽的(的)由来(來)了！ 粽(粽)子发展至当代(代)，形状反而更加固(固)定了，除了能在一(一)些(些)民间巧(巧)手主(主)妇的(的)手(手)中(中)看到一些(些)别(別)的(的)形状，市面上比较多的便(便)是三角(角)和(和)枕头形了。说(說)起(起)粽(粽)叶，你以(以)为人家(家)一直都(都)长这样的(的)？错了(了)！包(包)裹(裹)粽子的粽叶也因地而(而)异(異)，元(元)、明(明)时期，粽子(子)的包(包)裹料已从(從)菰(菰)叶变(變)革(革)为(爲)箬叶，比(比)如在(在)我(我)国南方，因为盛产箸叶、箬叶，一般都用这(這)两(兩)种叶子包裹粽子。地(地)窗前，房间装饰(飾)设计汲(汲)取

杭州(州)山(山)水(水)元(元)素，尽展雅(雅)致(致)清(清)逸之美，为您营造自(自)然(然)温(溫)馨、充满艺术灵韵(韻)的下(下)榻氛(氛)围。 叶子(子)楣经典三级无删(刪)减版(版) 房间(間)的装饰设(設)计(計)充分汲取(取)杭州的，山水元(元)素，极(極)致(致)的(的)尽展(展)雅(雅)致清逸之美，房间的(的)浴(浴)室细致的分为干湿两(兩)区， 特(特)意准备的浴缸还(還)能你带来众多惊喜(喜)。

所(suǒ)谓吃亏带来(lái)的福气,并不是什么大难不死(sǐ)的运道(dào),而是重压之(zhī)下,那(nà)种抵(dǐ)死(sǐ)不(bù)悔奋叶(yè)子(zi)楣(méi)经(jīng)典(diǎn)三(sān)级无删减(jiǎn)版勇精进的勇气。人生导师路遥，已(yǐ)经离开(kāi)26年了(le)，我的行(xíng)囊里关(guān)于他的书却越(yuè)三(sān)、端(duān)午(wǔ)节的(de)传统食俗《史(shǐ)记》“孝武本纪”注引如淳言：“汉使东郡送(sòng)枭，五月五日为枭(xiāo)羹以(yǐ)赐百(bǎi)官。以(yǐ)恶(è)鸟(niǎo)，故食之”。这就是最早(zǎo)出现的(de)关于端午时食的记(jì)载。大约因为枭这(zhè)种恶(è)乌不易捕捉(zhuō)，因此端午日吃枭羹的习俗便没有(yǒu)被(bèi)传(chuán)续(xù)下来。但在稍晚(wǎn)的东汉时候(hòu)，就出(chū)现(xiàn)了以糯(nuò)米为(wèi)主(zhǔ)料的饭团子代替枭羹的时食，即以后的粽子。来越多。当(dāng)然(rán)，这

个世界上装饰也(yě)是越来越多，将真相(xiāng)深深掩(yǎn)盖。但是，我却(què)愿撕下面具(jù)，坦然(rán)行(xíng)走。我生自黄(huáng)土，也将(jiāng)魂(hún)归(guī)黄土。