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太後爲其所動，即譴長安君到齊爲質。中學課本裏講的《觸龍說趙太後》便在此背景下産生。趙國有一位惠文後，你可能在課本裏見過，此女何爲？還有一次，齊國使臣出使趙國，趙太後問齊國百姓生活狀況，之後又問

齊國國君情況，這一前一後代表了太後對于百姓和君王的態度，而齊國使臣反責道太後爲何不先關注我何鴻燊絕對是後者。他的一生從不聽一個不字，所以他總能抓住最好的時機。拿著人生的第一桶金，投資燃料、酒店，看准香港地少人多的優勢，又回到香港做地産投資……50年代中期， 年紀輕輕的何鴻燊已經成了香港有名的高富帥；機會總是留給不斷准備著的人。國國君狀況，卻反而先問我國百姓，這是對我國國君的不尊重，此時的趙太後道：民不存，君何在？這一言辭極爲表明了趙太後乃至當時趙國對待百姓的態度，即所謂的”民本“思想吻狼之女少問題國語在線觀，這與孟子的”民爲貴社稷次之君爲輕“的思想不謀而合，當時在戰國後期趙國之所以能爲大國且和秦國抗衡從這裏便可見一斑。