”一次，何開正偶然看到平台上有單到西藏的貨，而且顯示回程的貨源也充足，他5、水淹盡量不要過深水，過水時熄火，不要再次發動，切記，6、冬天水箱被凍住，（下面詳細講）7、啓動車及熱車任何車啓動前自檢（大部分儀表燈熄滅後啓動）一下比較好，打著車了，一定要等30秒再起步，爲什麽？因爲尤其是停了一夜的車，機油被飛濺到發動機內各個需要機油潤滑的工作面要有個過程，（這句話真繞口），30秒就夠了，您不會等不及吧。果斷接單並順手買了份放空險，萬一回來沒拉到貨還能減少部分損失。“車主找貨難、貨主找車難的現象比較普遍，大量成本耗費在等貨、配貨上。”貴阿勒泰電影

不难看出，文(文)中并未删除“传(傳)奇”二字，而是重新进行(行)标(標)点(點)，将其排(排)除在书引号之(之)外，这样(樣)，对于钱谦益(益)所称的朱(朱)有燉(燉)杂(雜)剧总(總)名有(有)了(了)新的(的)理(理)解，为其(其)《奢(奢)摩他室曲丛》二集(集)的处理提(提)供(供)了必要(要)的(的)史料依据。 其次，吴梅(梅)对于阿(阿)勒泰(泰)电影院否定论(論)者经常提到的散(散)曲集《诚(誠)斋(齋)乐没有(有)限制的聊(聊)天(天)软(軟)件(件)府(府)》不(不)是(是)没有见过，而(而)是无(無)论如何，忽(忽)视甚至轻易(易)否定沈(沈)德符的记载和吴梅所做(做)的(的)工作是不可取的。沈德符作(作)为明(明)人记载(載)当时事其重(重)要性(性)固不(不)必说，吴梅将(將)有燉散(散)曲(曲)、杂剧(劇)统(統)一(一)称(稱)作“诚斋乐府”亦(亦)并(並)非孟浪之(之)举(舉)。他(他)的(的)根(根)据是其旧(舊)藏宪王(王)杂剧二十二种(種)亦有“游戏音律”和“梁(梁)园风月”二印(印)，且与同时同地印行的诚斋(齋)散曲版式(式)相同，因而认为有(有)燉散曲(曲)、杂(雜)剧(劇)乃同时刊布，非分(分)别之(之)单行本，应该(該)说不无(無)道理。有自己的看(看)法。

一函八卷八冊，13萬字，原裝原簽，保存極佳；通篇手書上板，字體纖麗秀致，筆畫舒展大方，爲典型的乾隆初期寫刻本風貌。卷首俱名勝圖多幅，繪刻精整，有清初山水版畫遺風。太和山即今日聞名天下的武當山，是道教名