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狩魔手记

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站在山顶只见群山中微微林海涛涛山(shān)囧(jiǒng)古(gǔ)象万木丛容;云杉(shān)树早已蓄势待(dài)发,它发于山谷之间,又缠绵于山峦叠嶂,似一列列(liè)士兵排兵布阵(zhèn),纵横草原;更有藏于其间(jiān)云杉(shān)湖,为(wèi)其(qí)映(yìng)衬。山(shān)之壮美,水(shuǐ)之柔情狩魔(mó)手记交相(xiāng)汇融(róng)。4、千松坝—大北沟风景(jǐng)区:云杉松、樟子松五(wǔ)月五日(rì)午(wǔ),赠我一(yī)枝艾,故人(rén)不可见,新知万里外。今(jīn)天,农历五月初五端(duān)午节(jié)民谚(yàn)云端(duān)午节(jié),天(tiān)气热五毒醒,不安宁在这(zhè)里,愿(yuàn)大家端(duān)午安康(kāng)端午节,是中华民族的传统节日在我国(guó)已经存在了(le)上千年西晋(jìn)《风(fēng)土(tǔ)记》说“仲夏端午。端者,初(chū)也。”这是“端(duān)午”一词最早的出处(chù)大(dà)家(jiā)更(gèng)熟(shú)悉的节(jié)日源头 是为了纪(jì)念(niàn)楚国名(míng)士屈原相传屈(qū)原于五月五日投汨罗江而死百姓纷纷到江(jiāng)边(biān)凭吊(diào),流传至今(jīn)端午节还与东汉孝(xiào)女曹娥有关传说(shuō)曹娥见(jiàn)父亲溺(nì)水遇难也在五(wǔ)月五日(rì)投(tóu)江后(hòu)人(rén)便在每年此时纪念她据(jù)闻一多(duō)等(děng)专家(jiā)的考证端午是我(wǒ)国古代南方百越的(de)祭祀日这一天,他们(men)以龙(lóng)为图(tú)腾(téng),以龙(lóng)舟竞渡(dù)以(yǐ)米投(tóu)水祭(jì)龙,便(biàn)是粽(zòng)子的雏(chú)形 端午时节临近夏(xià)至 日暖(nuǎn)而虫多生(shēng)古人称这(zhè)天是(shì)“恶日”“浴兰汤兮沐芳,华采衣(yī)兮若英”人们便(biàn)习惯在这一天沐浴祛(qū)病 插菖蒲挂艾草(cǎo),熏白芷饮雄黄戴香囊沐兰汤,赛龙(lóng)舟(zhōu)吃粽子端午节的诗句正(zhèng)是各地风(fēng)俗的真(zhēn)切(qiè)反映轻汗(hàn)微微透碧(bì)纨,明朝端(duān)午浴芳兰。、落叶松坐(zuò)落在道路(lù)两(liǎng)侧(cè),夏日密布

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的树(shù)枝(zhī)烈(liè)日的光线,遮天蔽(bì)日,泥土的清新与(yǔ)花草(cǎo)的(de)芬芳相互交(jiāo)织(zhī),作为景(jǐng)区内避(bì)暑佳道之(zhī)一(yī),特别(bié)适合徒步其(qí)中(zhōng)。

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