评论员 郭图(guō tú)

大夥兒在歡聲笑語中一起洗粽葉、包粽子，歡樂度端午。白之後每年五月初五人們都會劃龍舟來紀念屈原，劃龍舟也慢慢演繹成了有組織性的聯村聯域的龍舟賽，而現在更是形成了制度化、甚而國際性的體育競賽活動。 傳說當時，江邊的漁夫還拿出爲飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了，人們見後紛紛仿效。91伊人沙關社區以“濃情粽子香不知火舞 動畫悅共享——品出端午節裏的廉政文化”爲主題，通過組織黨員上黨課、開展知識問答、包粽子送粽子等方式弘揚傳統文化、廉政文化、家風文化。社區工作人員及轄區黨員代表百余人參加活動。

“五月五日91伊人午隨後，有學者、作家等發微博反駁這種說法。其中，北京大學中文系教授張頤武發微博稱，端午和清明不太一樣，端午雖然紀念屈原，但也有祛病祝吉祥、讓大家快樂的意義，祝“端午節快樂”才是傳統。相聲演員郭德綱也表示，仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱爲“端陽節”。，天師騎艾虎，手持菖蒲劍，瘟神歸地府”，“手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”，古人認爲五月是“惡月”“毒月”，五日是“惡日”“毒日”；五月五日更是惡月惡日，人們最忌諱這一天。古人認爲端午這日，暑氣上升，蠍子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五毒齊出，邪氣叢生，這天在挂艾草不知火舞 動畫菖蒲，就像貼上一道靈符，可以辟邪納福，驅邪鎮宅。

传说二：纪念(niàn)伍子胥端(duān)午节的第二(èr)个传说，在江不(bù)知(zhī)这恐怕就是我们现在吃蜜枣蜜(mì)饯粽的由来了！ 粽(zòng)子(zi)发展至当(dāng)代，形状(zhuàng)反而更加固定了(le)，除了能在(zài)一些民间巧(qiǎo)手主(zhǔ)妇的手中看到一些别的(de)形状，市(shì)面上比较多的(de)便是三角(jiǎo)和枕头形(xíng)了(le)。说起粽叶，你以为人家一直都长这(zhè)样的？错了(le)！包裹粽子(zi)的粽叶(yè)也因地(dì)而异，元、明时期，粽(zòng)子的(de)包裹料已从菰叶变革为(wèi)箬叶，比如在我国(guó)南方，因为盛产(chǎn)箸叶、箬叶，一般都用这两种叶子包裹粽子。火舞 动画浙一(yī)带流(liú)传很(hěn)广，是纪念春秋时(shí)期的伍子胥。传说伍子(zi)胥助吴(wú)伐楚(chǔ)后，吴王阖(hé)闾逝世，皇子夫差继位(wèi)，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥(xū)主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀(shā)，并于五月五日将尸体(tǐ)投(tóu)入江(jiāng)中。因(yīn)此(cǐ)相传(chuán)端午节亦为纪(jì)念伍子91伊人胥之日。

四川椒鹽豆粽四川椒鹽豆粽要先將糯米紅豆浸泡半日，加入花椒面、川鹽及又讓我坐下，在懷裏掏著，是一瓶酒，還有一包醬羊肉。我很納悶：父親早已不喝酒了，又反對我喝酒，現在卻怎麽買了酒來？他使勁用牙啓開了瓶蓋，說：“平兒，我們喝些酒吧，我有話要給你說呢。你一直在瞞著我，但我什麽都知道了。我原本是不這麽快來的，可我聽人說你犯了錯誤了，不知道到底是什麽情況，怕你沒有經過事，才來看看你。少許臘肉丁，包成四角的小粽。以大火煮三個小時，煮熟後再放在鐵絲網上用木炭烤黃，吃起來焦裏嫩，頗具風味。