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哥哥们各个如狼似虎

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仲夏端午烹(pēng)鹜角黍端,始(shǐ)也(yě)谓五月(yuè)初五(wǔ)日也据《荆楚岁时记(jì)》记载因仲夏(xià)登高,顺阳在上五月是仲夏它的第一等(děng)到孙守亮(liàng)离(lí)开大(dà)军前来(lái)时,路嗣恭手一挥,他的亲兵就将孙守亮立地斩首(shǒu),一军为之震惊,但上(shàng)头却没有追究,路嗣恭的威信就此树立。 唐代宗永(yǒng)泰二年(nián)(766年(nián)),安史(shǐ)之乱已经平定三(sān)年了,但唐王朝依(yī)然(rán)面临着严峻的(de)问题。这一年,路嗣恭被任命为检校刑部(bù)尚书,知尚书(shū)省事,相当于名(míng)誉(yù)刑部尚(shàng)书,没什么权(quán)力,但可(kě)以参(cān)与(yǔ)政事,有什(shén)么意(yì)见也(yě)可(kě)以提(tí)出来。个午(wǔ)日正是(shì)登高(gāo)顺阳好天气之日故五月初五亦(yì)称为“端阳节”关于端午的起源有很(hěn)多种不同的(de)说法一说祭屈原(yuán)“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”郁郁不得志(zhì)的屈原(yuán)惨(cǎn)遭流放内心(xīn)苦痛的他自投汩罗而死古人哀(āi)之至此日以竹筒贮米投水祭之屈原之死为这个节日(rì)增(zēng)添了浓(nóng)烈(liè)的悲(bēi)壮色彩注入(rù)了爱国主义精神成为凝聚中华民族(zú)“根”与“魂”的独特节(jié)日二(èr)说忆曹娥(é)“碧艾香蒲处(chù)处忙(máng)谁家儿共女,庆端阳(yáng)”东汉年间少女(nǚ)曹娥因父亲(qīn)溺江而亡(wáng)沿(yán)江哭寻不见父尸便投江自尽曹(cáo)娥(é)被誉为孝(xiào)女(nǚ)典范 孝行传唱千古(gǔ)因(yīn)

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此端午也有尽(jǐn)孝日的意味人们修庙拜祭既(jì)感念曹娥孝心亦(yì)祈求佳节家(jiā)人团聚三说思伍子胥(xū)“眼前多少不(bù)平(píng)事,愿与将军借宝刀”吴王夫差罔顾辅臣伍子胥谏言听信奸臣(chén)挑唆赐其(qí)自杀并于五月五日投尸江中然而伍子胥被谗杀后(hòu)忠魂不(bù)灭江浙之地为纪念(niàn)他逆涛竞(jìng)渡迎“涛神”追忆冤魂端(duān)午节不仅蕴含了中华民族正直磊落、忧(yōu)国恤(xù)民的人(rén)文理念(niàn)更包含了人们遵从哥哥们各(gè)个如(rú)狼似虎(hǔ)自然律令趋吉避害的生活(huó)智慧“不效艾(ài)符趋(qū)习俗,但祈蒲酒话升平”唐(táng)人诗中早(zǎo)已将(jiāng)一年一度的端(duān)午节称为祈求平安(ān)健康节日体现着人们对健康(kāng)与平安的期盼在屈原故里端午(wǔ)文化节,人们聚集在(zài)一起开(kāi)展祭屈原、诵诗歌(gē)、赛龙舟(zhōu)等(děng)一系列活动。

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