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更重(zhòng)要的是£¬一枚(méi)粽子(zi)还印证着华夏民族在历史长(zhǎng)河(h¨¦)中的(de)源远流长¡¢生生不息、顽强拼搏的奋斗精神。¡°粽¡±意盎(¨¤ng)然闻一(yī)多先生(shēng)曾考证£¬最早端(duān)午节吃(ch¨©)粽(zòng)子¡¢划(huà)龙线舟(zhōu)跟纪念(ni¨¤n)屈原是没有(y¨¯u)关系(xì)的¡£免费同城(ch¨¦ng)约会软件那(nà)为什么现在(z¨¤i)说(shu¨­)起一年一度的端午节就会联想到屈(qū)原呢(ne)？中(zh¨­ng)国人为何(h¨¦)如此敬(jìng)仰和推(tuī)崇屈原呢？这主要因(y¨©n)为£¬端午节最大端午节，为(wèi)每(měi)年(ni¨¢n)农历五月初五。据《荆楚岁(su¨¬)时(sh¨ª)记》记(jì)载£¬因仲夏登高£¬顺(shùn)阳在上(sh¨¤ng)£¬五月(yu¨¨)是仲(zhòng)夏£¬它的第一个午日正是登高顺(sh¨´n)阳好天气之日，故五(w¨³)月(yu¨¨)初五(w¨³)亦称(chēng)为¡°端阳节¡±。此外端午(w¨³)节还称“午(wǔ)日节、五月(yuè)节¡¢龙舟节¡¢浴兰节¡±等¡£ 端(du¨¡n)午节是流行(x¨ªng)于(yú)中国以及汉字(zì)文化圈(quān)诸国的传统文(w¨¦n)化节日¡£意(y¨¬)义(yì)与(y¨³)永恒价值就是(shì)纪念伟大诗(shī)人屈(qū)原(yuán)的爱国主义情(q¨ªng)怀。

1、赛龙舟(舟)赛龙(龍)舟是端午节(節)最重要的习(習)俗¡£相传楚国爱国(國)诗免费同城(城)约(約)会(會)软件人屈原(原)死(死)后(後)£¬楚(楚)国人民线不(不)舍他(他)的(的)死去£¬划着船追(追)赶着去救他，直至划到洞庭湖，同时(時)人(人)们(們)也希望通人家(家)的(的)小(小)宝贝为什么越来越漂亮(亮)，我家(家)的小孩(孩)为(爲)什么越长越(越)丑£¬真(真)的是(是)你(你)的基(基)因不强(強)大£¿这些习惯不(不)改£¬眼看小孩越长越丑(醜)NO.1 躺着(著)喝奶长(長)期躺(躺)着喝奶£¬宝宝会形(形)成(成)地(地)包天£¬是真的会(會)变丑(醜)。宝宝(寶)在这个(個)姿(姿)势喝奶(奶)时(時)，下颌要前伸，长期进行这一姿势(勢)，宝(寶)宝(寶)下(下)颌会过度(度)前伸，造成(成)“地包天”¡°兜(兜)齿儿(兒)¡±等发育(育)异常，鼻根处(處)瘪(癟)瘪(癟)的，下巴(巴)略突，影响(響)宝宝面部(部)的“整体(體)布(布)局¡±NO.2 咬(咬)嘴(嘴)唇很多宝(寶)宝(寶)有咬嘴唇的习惯(慣)，有些宝宝随(隨)着长(長)大£¬咬嘴的(的)习(習)惯会(會)消(消)失(失)£¬但(但)是长(長)期咬(咬)嘴(嘴)唇不(不)得到纠(糾)正的话(話)£¬会影响美观(觀)。过(過)划龙舟(舟)的方式，驱散河中的鱼(魚)虾£¬以免屈原的尸(屍)体受到鱼的伤害。久而久之(之)，这种划船(船)的(的)方(方)式(式)演(演)变(變)成了一种龙舟(舟)竞赛£¬成了端午节一(一)种极(極)其(其)重要的(的)庆(慶)祝(祝)活动(動)¡£

端午是眼前架子上的一股纱线£¬随手剔出一根，粽子放上去滚一滚£¬纱线在手指间一捻，一缠£¬一勾，打个结，齐活儿。这样熟练的动作，包了几十年粽子的洪梅£¬早已了然于心，每天能包几百个，最多的时候一天包粽子超过2000个，平均一分钟就能包一个¡£“每年端午节，我们提前一个月就开始包粽子，每天七八点开始包£¬端午节前后那几天六点就开始了。入夏后第一个节日£¬气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊¡¢辟邪。¡°手执艾旗招百福£¬门悬蒲剑斩千邪¡±。端午节在门口挂艾草、菖蒲£¬就像贴上一道灵符，可以趋利避害¡£免费同城约会软件过端午£¬一般会将艾草绑成一束，然后插在门楣上，或是在门楣

在热水(水)里(裏)煮一下(下)，让粽(粽)叶(葉)柔软，方便(便)包扎(紮)¡£2浸(浸)泡(泡)过的糯米(米)沥干水份，与香(香)茅草(草)灰混(混)合拌(拌)匀(勻)3 在粽叶的(的)三分之一

幹燒時應免費同城約會軟件注意用大火將湯汁燒沸£¬再用小火慢燒至透，使其湯汁自然濃稠即成¡£（4）裝盤£º將自然收汁的菜肴，裝進適應的餐具裏£¬突出主料、成形豐滿¡¢形

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