民(民)主的(的)实质是(是)百姓(姓)民主,即百姓当(當)家作(作)主。这(這)并不是信任所有(有)这些都videos变态极(極)端是(是)完美的,而(而)是(是)信任(任),只(只)要给它们机缘,它(它)们就(就)能够生长(長),并不(不)断发明(明)用以指导(導)集体(體)举(舉)动所必需的知识与理(理)智。容许不一样的观(觀)其中,美(美)国社稷科学院(院)院士、中科院外籍院(院)士(士)、植物学家PeterRaven博(博)士从生物多(多)样(樣)性和背景保(保)障(障)的角度应(應)答了关于转基因作物的一(一)系列问(問)题;上世纪八十年代(代)参与(與)第(第)一批转基因(因)植(植)物(物)研制(制)的(的)华(華)盛顿大学(學)教(教)授(授)RogerBeachy答(答)案了转基因(因)植(植)物研制(制)的相关问题;芝加哥大学法学(學)院教(教)授Omri,主要环绕(繞)转(轉)基(基)因(因)食(食)物标签和监管问题,剖析了消(消)费者心(心)理(理)、黎(黎)庶意见(見)、立法博弈过程(程)等,并分(分)享(享)了转(轉)基因(因)相关(關)的(的)私生活(活)经(經)验。点(點)、私人信念和价值观的自由表现(現),是作为一(一)种生(生)计形式的民(民)主的必要条件。前一句话指(指)明了权柄的根压(壓)根(根)儿源(源)和(和)基(基)础,后一(一)句话指(指)明了权柄(柄)的(的)根(根)秉性(性)质和(和)归宿。民(民)主的(的)政府(府)仪式(式)只(只)是人类智慧所设(設)计出的适应(應)历史上一个特别时代的
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