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若无(wú)真身，影(yǐng)子何在(zài)？关于(yú)大(dà)棕熊们一(yī)口一个“大粽子”，看得小朋友们也要流口水(shuǐ)；贪吃的马来(lái)熊见到这些新(xīn)鲜口粮(liáng)，细细闻了一圈(quān)后(hòu)，每(měi)个都扒开(kāi)尝一口(kǒu)，逗得大家捧腹大笑；还有小熊(xióng)猫们，费尽心思(sī)摘到了(le)挂在树(shù)藤(téng)上的(de)粽子，再艰难都(dōu)要吃到嘴；大熊猫们有特殊(shū)的食(shí)性限制，饲养员做了纯的窝头(tóu)粽(zòng)，它们吃得很满足(zú)。影子的来(lái)龙(lóng)去(qù)脉，真身从来(lái)忌讳(huì)莫深，不愿提(tí)及而令真相扑朔迷离。黑料传(chuán)送门怎么(me)打不开了(le)是(shì)愿(yuàn)做真身，还(hái)是愿做影(yǐng)子(zi)？是明(míng)处做人，还(hái)是暗处做鬼，换作(zuò)是(shì)你(nǐ)，如何选择？”这段文字虽然并没有说出《影》的故事主线，但它对于“真(zhēn)身”和“影子”的(de)描述让人第一时间就联想(xiǎng)到日本(běn)导演(yǎn)黑