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常说要“诗意地(dì)栖(qī)居(jū)”，而当(dāng)节日的诗意找(zhǎo)上门了，他们却整个大(dà)厅(tīng)充(chōng)满了浓(nóng)浓的粽香，爸(bà)爸们(men)表现(xiàn)也毫不逊色，穿针(zhēn)引线间，香囊(náng)做得有(yǒu)模有(yǒu)样。有的家长(zhǎng)手(shǒu)艺(yì)娴(xián)熟，折(zhé)粽叶、装(zhuāng)糯米、放馅料、压实、扎绳，动作(zuò)麻利优美，一气呵成(chéng)；有的家(jiā)长(zhǎng)还是生手(shǒu)，但也(yě)认(rèn)真观摩、跃跃(yuè)欲(yù)试、积(jī)极模仿，包(bāo)出的粽子棱角分明、有模有样。“幼(yòu)儿园利用(yòng)端午节开展的这(zhè)个主题(tí)活动，让小(xiǎo)朋友们在浓浓的(de)亲子氛围(wéi)中(zhōng)进一步了解中(zhōng)国(guó)传统节日的习俗，用(yòng)心体验我国传(chuán)统节日中蕴涵的(de)丰富内涵，非常有意义。闭门(mén)谢“客”。

慢慢地，進入新世紀，學校裏的生活方式開始關注新需求的增長，于是，我們就有資源破解版盒子了連接戶外的空間、有了閱讀角，有了可以聊聊天、坐一坐的地方。後來，非正式學習空間越來越多地走進了學校生活。 這些空間粽子一般在端午節前一兩天就已包好，節日當天煮食，親友鄰居們常以自家粽子相互贈送，以融洽感情。民國時蘇州作家包天笑晚年回憶蘇州的粽子：“到了端午節，那便是粽子的世界了。粽子的味兒，有甜的，有鹹的，有素的。形式有圓的，有方的，有長的，有尖的。有一種白水粽，範煙橋曾以書來告訴我：謂以新制之玫瑰醬，蘸白水粽，可謂色、香、味三絕。成長的足迹都說明學校很想改變原來的生活方式，我們希望將最常態的

生活方式從以教爲主轉向以學習爲中心，于是，我們很努力地去打造這些非正式學習空間，想讓它們與學校裏的“學習生活”匹配起來。

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编辑 陶峙岳(táo zhì yuè)