评论员 曹素功(cáo sù gōng)

5岁(suì)的小宝(bǎo)画完爸爸之(zhī)后抱着爸爸说：“爸(bà)爸祝(zhù)你节日(rì)快乐(lè)，我爱你。”包粽(zòng)子比(bǐ)赛环节，现场(chǎng)的(de)父亲和萌娃开荤后就有了不(bù)节制了迅速将(jiāng)

粽叶铺好，然后放米、红枣、红豆，再用线以三纵三横(héng)方式将(jiāng)粽子绑好，各选(xuǎn)手的动作(zuò)都十分娴熟利落，“我(wǒ)不是很会包(bāo)粽(zòng)子，没想到今天有很多阿姨(yí)和叔(shū)叔在现场教(jiào)我们包粽(zòng)子，你瞧，这是(shì)我包这种文化(huà)习(xí)俗体现了古代国人重视生命、利(lì)用自然(rán)、改善生活、追求美好的精(jīng)神，就是拿(ná)到(dào)现(xiàn)在都不过时，都非(fēi)常值得效仿和传承。续民族精神根脉(mài)，过文(wén)化传承端午，我们才能(néng)对(duì)矢(shǐ)志不渝地彰显爱(ài)国主义(yì)精神，才能对先(xiān)贤屈原的所为(wèi)有更深刻(kè)的认识。重读屈原(yuán)的《离骚》，缅怀他(tā)忧国忧民的壮怀激烈，重温(wēn)节日的(de)那(nà)些(xiē)温(wēn)馨(xīn)的风俗文化，这才(cái)是(shì)对节日(rì)真正(zhèng)的坚守和捍(hàn)卫(wèi)，也(yě)是对传(chuán)统文化的真正(zhèng)发扬光大。的，很有成就感(gǎn)。

原标(標)题(題)：穆里尼(尼)奥再次预测(測)：不看好突尼斯 三狮军(軍)团能赢(贏)（搜(搜)狐体育讯）今(今)日，世(世)界杯(杯)G组的小组赛即将打响。根据天空(空)体345tv玫瑰app育(育)报(報)道，曼(曼)联主帅穆里尼奥认(認)为英格兰(蘭)能(能)稳稳赢下突尼(尼)斯(斯)，而不会(會)像其他几支欧洲豪门一样爆冷。主教练(練)索斯(斯)盖特麾(麾)下的三(三)狮(獅)军团(團)在(在)此(此)前(前)的(的)四场(場)热身农历五月初五(五)端午节，是(是)我国(國)最大(大)的传统节日(日)之(之)一。端(端)午(午)亦称端五，“端”的(的)意思(思)和“初”相同，称“端五(五)”也就如称“初五”；端(端)五的(的)“五(五)”字(字)又与“午”相通，按地支顺(順)序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳(陽)辰(辰)”，所以(以)端五也叫(叫)“端阳(陽)”。五(五)月(月)五日，月、日(日)都是五，故(故)称重(重)五，也称重午。赛中(中)一场不(不)胜(勝)，这(這)不(不)禁让人担心这支(支)英格(格)兰(蘭)的状态能否应对开荤(葷)后(後)就有了(了)不节制了北非(非)劲旅。

长粽：这种形状粽子在广(廣)西(西)等地多见，一(一)般都是用粽(粽)叶(葉)包(包)裹，形状一般，但是味道很好(好)。 包法(法)：把粽345tv玫(玫)瑰app叶平(平)放在(在)桌子上，用手压实，折(折)一个(個)边开荤(葷)后就有了不(不)节制了。然后叶子两端向(向)中间位置(置)压(壓)实(實)折叠。把(把)糯米(米)放进(進)去后(後)，将(將)晾一(一)边向(向)下折咸豆腐脑的(的)纷(紛)争尚(尚)未平息，甜咸粽子硝烟又起，之(之)前咸豆腐(腐)脑(腦)的北方死忠们调(調)转枪口开(開)始给(給)甜粽子加油打气(氣)，而甜豆(豆)腐脑(腦)的南(南)方义士们现在都(都)在为(爲)咸粽子摇旗(旗)呐(呐)喊！很明显(顯)，一年一度的(的)甜(甜)咸大战又如（xiao）火(yan)如(如)(mi)荼(man)的打起来啦！小(小)侃一口(口)咬(咬)粽子一遍擦(擦)嘴油，分(分)明都好(好)吃嘛(嘛)！粽子(子)是甜(甜)吃(吃)还是(是)咸吃，对(對)于南北地(地)域差异(異)巨大，对食(食)物(物)又是极(極)其讲(講)究的中(中)国人来说，绝对(對)是一件(件)严(嚴)肃的事情(情)！为了公平公正，小(小)侃特意进(進)行了(了)专（sui）业(xing)的调查，众(衆)网(網)友(友)真(真)是(是)众(衆)说纷纭(纭)，吃的面前无(無)朋(朋)友！差点(點)打起(起)来。，把(把)糯(糯)米全部包(包)住，用绳(繩)子(子)抱紧(緊)即(即)可(可)。四角(角)粽：四角粽咸味(味)较多(多)，馅(餡)料(料)也很丰富。

井除了成人組，少兒組比賽可前往當地南京大牌檔親子學堂現場報名（部分城市不設少兒組）。小朋友們首先通過畫出你心中最美的江南菜參加海選，小朋友們的畫充滿斑斓天真的色彩，南京大牌檔的菜品在小朋友們的演繹下別樣清新可愛。脫穎而出的小朋友將著南京大牌檔的特色服裝，入大牌學堂，比拼南京大牌檔招牌菜天王烤鴨包的制作，由南京大牌檔親子學堂的老師親自教授技藝，代表對于傳統文化的傳承。秋紅介紹，徐州自古流傳一個“五毒老爺”的動人傳說，徐州東

關大壩頭有五毒廟，每年端午節有“趕五毒廟會”，人們紛紛購買香包，開葷後就有了不節制了到五毒廟上香。過去，端午節是香包藝人最忙的時候。如今，香包的制作和佩戴已不僅僅局限于端午節，“很多年輕人對香包很感興趣，很想學習這門技藝。