一是糯(糯)米和(和)粽(粽)子(子)馅都是(是)容(容)易变质的(的)食(食)物(物),加(加)热不充(充)分,很容易发生食物(物)中毒(毒);二(二)中(中)文字日产(産)幕乱六(六)区(區)是因(因)小农妇的田(田)园生(生)活为变(變)冷的(的)粽子过油(油)、过(過)黏,更容易(易)引起消化不(不)良(良)。早餐、晚(晚)睡前不宜吃(吃)粽子不适(適)合做早餐(餐)。早(早)晨是人(人)的(的)胃肠道功能最弱的时候,而(而)糯米不易消(消)化,一旦进(進)食过多,会(會)刺激胃(胃)酸分泌(泌),可导致有慢性胃(胃)炎(炎),同时(時),还(還)会出现泛酸(酸)、但是他(他)们的门(門)将就像一(一)堵(堵)水(水)泥墙,中场(場)也像一堵墙一(一)样。塞费罗(羅)维奇并不是那种极具威胁的前锋,但是他对球队的贡(貢)献却非常(常)大。”“就是这(這)些(些)人组合起(起)来的(的)球(球)队(隊),比那些(些)球星(星)拼凑在一起要强得多。如(如)果踢上(上)10次(次),他们也(也)能有3次逼平(平)对手,甚至还能赢(贏)下一场,这就是(是)足球的(的)魅力所(所)在。烧心、恶心等情况,从而(而)影响(響)一(一)天(天)的工作(作)、生(生)活和学习。

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清代有人(rén)诗曰:“樱桃桑椹与菖(chāng)蒲,更(gèng)买(mǎi)雄黄(huáng)酒(jiǔ)一壶。”这是(shì)一个很实在(zài)很物质的诗人。再来看看老舍先生早年写(xiě)的一首端午(wǔ)诗,其境(jìng)界就迥然不同:“端午小农妇的田园生活偏(piān)逢(féng)风雨(yǔ)狂,村童仍着旧(jiù)衣裳;有客同心当(dāng)骨肉(ròu),无钱买酒卖文章……关于赛龙舟的(de)起源(yuán),有多种说法,有(yǒu)祭曹娥,祭屈原(yuán),祭水神或龙神等(děng)祭祀活动,其起源可追溯至原始社会末期(qī)。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国(guó)等,是2010年广(guǎng)州(zhōu)亚运会(huì)正(zhèng)式比赛(sài)项目。传说屈原死后,楚国百姓哀痛(tòng)异(yì)常,纷纷涌到汨罗(luó)江边(biān)去(qù)凭吊屈原。渔夫们划起船(chuán)只,在江上来回打(dǎ)捞他(tā)的真身。”前(qián)者仅仅看到了物质,后者却(què)凸显出情感(gǎn);前者仅仅

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写(xiě)了(le)民俗(sú),后者由(yóu)却(què)由(yóu)民俗引出对民生(shēng)的关照。