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黄台免费版ios清代有人诗曰：“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。”这是一个很实在很物质的诗人。再来看看老舍先生早年写的一首端午诗，其境界最近新免费韩国视频在线观看就迥然不同：“端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章……射天天”前者仅仅看到了物质，后者却凸显出情感；前者仅仅写了民俗，后者由却由民俗引出对民生的关照。

米(mǐ)中掺杂禽兽肉、板栗、红枣(zǎo)、赤豆等，品种增(zēng)多(duō)。粽(zòng)子还用(yòng)作交往(wǎng)的礼(lǐ)品。到(dào)了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉(yù)”，其形(xíng)状出现锥(zhuī)形、菱(líng)形。日本文献中就记载(zài)有“大唐粽子射(shè)天天”。宋朝自(zì)然状态下的粽叶实际(jì)上就是粽(zòng)叶在(zài)光、热的(de)作用下，叶绿素降解，形成(chéng)黄色(sè)或橄榄褐(hè)色，也就是(shì)我们常见的黄叶或叫干叶，而部分粽叶经营者为(wèi)了(le)能(néng)在市场竞争中谋(móu)得更大利益，采用化学手段——在浸泡(pào)粽叶时加(jiā)入工业硫(liú)酸铜和(hé)工业(yè)氯化铜，让已(yǐ)失去绿(lǜ)色的原色粽叶重新返青，这种粽叶被称为(wèi)“返青粽叶”。时(shí)黄台免费版ios，已有“蜜(mì)饯(jiàn)粽”，即果品入(rù)粽。诗人苏东坡有“时于(yú)粽里见杨梅”的诗(shī)句(jù)。这时还出(chū)现用粽子堆成楼台亭阁、木车(chē)牛马作的广告，说明宋(sòng)代吃(chī)粽(zòng)子(zi)已(yǐ)很(hěn)时尚。