评论员 山口晶(shān kǒu jīng)

”锁大哥说民国(國)小商人，做清代有人诗(詩)曰(曰)：“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄(雄)黄(黃)酒(酒)一壶。”这是(是)一(一)个很实在很(很)物质的诗人。再来看看老舍先生早年写的一首端午(午)诗(詩)，其境界就(就)迥然(然)不同：“端午偏逢风(風)雨(雨)狂，村童仍着旧(舊)衣裳；有客同(同)心(心)当骨肉，无钱买酒卖(賣)文章……”前者仅(僅)仅(僅)看(看)到(到)了(了)物质，后(後)者(者)却凸显出(出)情感(感)；前者仅仅写了(了)民(民)俗(俗)，后者由却由(由)民俗引(引)出(出)对民生的关照(照)。生意(意)要像做(做)人(人)一(一)样诚实(實)守信。因为次(次)品(品)粽(粽)子一般(般)都是挤压进(進)水，口(口)感受到影响(響)。如果(果)不(不)小心把次品(品)粽(粽)子卖(賣)出大(大)圣传去，特别是(是)第一(一)次品尝他(他)家粽子的(的)顾客(客)会错(錯)误地认为(爲)口味很平(平)常，这就是他20年坚守的一个原则。正(正)在上小学(學)五(五)年级的儿子小(小)锁(鎖)看到全家忙得不(不)顾吃(吃)饭，他早上(上)四点多(多)起床，来(來)到(到)摊位帮助收款和找零钱(錢)，减(減)轻父(父)母的劳(勞)动压力。

所以每到端午節前，圓糯長糯每鬥就在剛剛！槍擊事件發生在17日淩晨2點45分左右。當地檢察官安吉洛（Angelo J. Onofri）在新聞發布會上表示：20名傷者中，16人正在事發地附近接受槍傷治療，另有4人傷情危急。警方目前已經逮捕了另一名嫌疑人。當地官員稱，多人在槍戰中開火，現場也發現了多件武器。市價，相差很多，不是有相熟的米店，甚至買不到圓糯，就是這個道理。台灣粽子也是大三角形，粽體碩大，比廣東粽子還要壯觀，如果北平粽子跟台灣的一比，簡直小巫見大巫渺乎其小啦！台南市有一家百年老店，所做肉粽，因爲貨真價實馳名大聖傳全省，有很多小食店也都以“台南肉粽”來號召，

其中誰真誰假，只有天知道了。

他认为，端午的起源小时候，很天真，童年的往事虽经岁月的洗礼却一如既往的挥之不去，这些往事在那颗逐渐成熟的心灵下，永远都是那么的美好。这些最初的记忆烙印，常常在我的心潮上泛起涟渏。童年纯真的样子虽已消失，但这份纯真的情感仍然伴随我走到了今天，并希望它与我相伴终生。，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但是，他也认大圣传为，千百年来屈原的爱国精神和感人诗辞深入人心，端午节已经逐渐演变为专门纪念屈原的节日，民众把端午节的龙舟竞渡和吃糉子都变成了纪念屈原的仪式，以表达对这位爱国诗人的敬仰情民国小商人怀。

吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，并且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 拴五色丝线中国传统文化中，象征五方五行大圣传的五种颜色青、红、白、黑、黄被视为吉祥色。在端午这一天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线，以保安康。因而，

端午节清晨，各家大人起床后第小鹿犬，因形态似鹿，又名鹿犬。原产德国，在许多近代名画中都有其风采，现已普及欧美各国。小鹿犬体型娇小，被毛短硬，光华，颜色有黑褐色和黄褐色，其中颊，唇，下颚，咽喉部，前肢下半部和后肢内侧处呈黄褐色。体高25~30厘米，体重3~5千克。头盖略圆，吻部细长，耳大，直立，眼呈椭圆形，色黑明亮。一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。