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在很多人的認識中，端午節是爲了——“蜜滿房中金作皮，人家短日挂疏籬。判霜剪露裝船去，不唱《楊枝》唱《橘枝》。”教于門外散學的童子，從此，這些橘枝詞就成了風的詩。清時，溫州還是“無數人家唱橘枝”。橘鄉唱橘枝那是生活的“好在”。可惜，此種風情早已遁入湖山，幾個水墩墩已是瓯柑最後的原鄉了。紀念屈原，但是學術界認爲，端午節除屈原外，還是爲了紀念精忠報國的伍子胥，還有的說是爲了紀念孝女曹娥，或者是紀念漢代出使西域的介子推。聞一多先生認爲，端午節是古百越族舉行龍圖騰崇拜活動的節日。那麽，爲啥現代人牢牢記住了端午節是爲了紀念屈原呢？河北省民俗文你說巧不巧化協會最開放的直播軟件免費會長袁學駿研究認爲，早在屈原之前就有了“端午節”概念。

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