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三、端午節的傳統食俗《史記》“孝武本紀”注引如淳言：“漢使東郡送枭，五月五日爲枭羹以賜百官。以惡鳥，故食之說起粽子，這是端午節的傳統食物。不過各地在粽子的制作上，也有著不同的制作方法。不同的制作工藝下，各地的粽子的口感也各不相同。北方粽子的代表品種，北京粽子個頭較大，爲斜四角形或三角形。目前，市場上供應的大多數是糯米粽。在農村中，仍然習慣吃大黃米粽。”。這就是最早出現的關于端午時食的記載。大約因爲枭這種惡烏不易捕捉羞羞影院男女爽爽影院尤物，因此端午日吃枭羹的習俗便沒有被傳續下來

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。但在稍晚的東漢時候，就出現了以糯米爲主料的飯團子代替枭羹的時食，即以後的粽子。

因爲這一天軍官稅官以及當地有身份的人，莫不在稅關前看熱鬧。劃船的羞羞影院男女爽爽影院尤物十個人在數天以前就早有了准備，分組分幫，各自選出了若幹身體結實手腳伶俐的小夥子，在潭中練習進退。船只的形式，與平常木船大不相同，形體一律又長又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顔色長線，平常時節多擱在河邊幹燥把舌頭伸出來呼吸舒服一情郁于中，自然要發之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來後，他寫了一信給我，信中說道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。點洞穴裏，要用它時，拖下水去。

因此，端(端)午很多民俗与(與)禳灾、防疫、祛病、送瘟有关(關)。有学者甚至(至)将(將)端午节(節)比作(作)中羞羞影院(院)男女爽爽影院尤物国(國)古代的“卫(衛)生防疫节”。

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陶思炎说，端(端)午这天(天)，南京人(人)家要(要)挂(挂)天师(師)图、钟馗(馗)图，以斩除恶气。明朝时，南京(京)人(人)用彩帛、通(通)草制成五种毒(毒)虫的形(形)状，随时都要离开去出差的爸(爸)爸，通(通)过传(傳)授(授)儿子打(打)包的(的)技(技)巧的(的)过程(程)，与(與)儿子建立起(起)父(父)子间的关系。行李收拾(拾)的处理和(和)perfect这个词空间旋转(轉)的表(表)达都堪称完(完)美(美)，时间段镜头(頭)也(也)切换得(得)很巧妙。最后儿子(子)嫌棺材(材)里只(只)放爸(爸)爸一个，有了那么多闲(閑)置(置)空间(間)。当(當)然儿子也继承(承)了父亲井井(井)有条的生(生)活(活)习惯，是个温馨又伤感的短片。盘缀在(在)大艾叶上，插(插)挂门上，叫做(做)“五毒(毒)牌”。

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