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从古(gǔ)至今(jīn)，留下(xià)

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了很多脍炙人口的端午诗(shī)词。民国时期(qī)，天津(jīn)城南诗社(shè)诗人冯文洵(xún)在诗(shī)中就详(xiáng)细(xì)描述了津城市(shì)民过端午节的(de)习俗：“门悬蒲艾饰端阳(yáng)，九子盘堆角黍香。更为儿童避虫蚁，额间王字抹(mǒ)雄偏执奶狗竟是我自己黄(huáng)。”“诗词歌赋，咱(zán)现(xiàn)在(zài)没(méi)有那个氛围，不像以前(qián)今天，黄(huáng)山风(fēng)景区风光大(dà)好，晴空万里。在迎客松旁的(de)玉屏楼广(guǎng)场上(shàng)，丰富多彩的传(chuán)统文化活动吸引了(le)众多游客纷纷参与。包粽子、打绿豆糕、戴香(xiāng)囊，还(hái)有戏曲(qū)艺术家现(xiàn)场表演(yǎn)黄梅戏，浓浓的节日氛(fēn)围令在场游客(kè)热情(qíng)高涨；酒店大厨现场教学(xué)包粽工序，叠粽叶、填糯米、塞(sāi)蛋(dàn)黄，无论是小朋友还(hái)是80后90后均(jūn)在黄山之颠(diān)体(tǐ)验了(le)一番中国(guó)传(chuán)统文化。大家聚一块，吟诗作对，现在也没几个人(rén)会(huì)了。

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