评论员 稻垣吾郎(dào yuán wú láng)

粽包(包)分两(兩)髻(髻)，艾束著(著)危(危)冠(冠)。旧俗方储(儲)药，羸躯亦(亦)点丹。日斜(斜)吾(吾)事(事)毕，一(一)笑向杯(杯)盘。农历乙卯年(年)，这里指公元119空臀套白狼5年(年)

。作者当时71岁，在(在)家乡绍兴隐(隱)居。农历(曆)五月五(五)日(日)，所以每到端(端)午(午)节前，圆糯长糯每斗(鬥)市价(價)，相差很多，不是(是)有(有)相熟(熟)的米店，甚(甚)至买(買)不到圆(圓)糯，就是(是)这个(個)道(道)理。台湾粽子也(也)是大(大)三角形，粽体硕大，比广东(東)粽子(子)还要(要)壮(壯)观，如(如)果(果)北平(平)粽(粽)子跟台湾(灣)的一比，简直小巫见大(大)巫渺乎(乎)其小啦(啦)！台南市有一(一)家百年老(老)店(店)，所做肉粽，因为货(貨)真价(價)实驰名(名)全(全)省(省)，有很多(多)小食店(店)也(也)都以“台南肉粽”来号召(召)，其(其)中(中)谁真(真)谁(誰)假，只有天知道(道)了。所以叫(叫)“重五”，就(就)是端(端)午节。粽子有两(兩)个尖(尖)尖的角(角)，就(就)像(像)女子的发髻。粽子古(古)代(代)又叫做角黍(黍)。高高的帽子上插上艾枝。

除了这(zhè)些，你(nǐ)还知道哪些端午节(jié)习俗吗？赛龙舟“天(tiān)子乘(chéng)鸟(niǎo)舟、龙舟浮于大(dà)沼”赛龙舟，最早当是人(rén)们(men)的一种祭祀活动多祈求(qiú)农(nóng)业丰收、风调(diào)雨(yǔ)顺、事事如意用人们的话说，“图个吉利(lì)”龙舟(zhōu)船的大小因地(dì)而异(yì)桡手(shǒu)人数不一(yī)划龙舟时多有(yǒu)唱歌助兴的龙船(chuán)歌(gē)流传吃(chī)粽子民间(jiān)传说(shuō)吃粽子是 为祭奠投江(jiāng)的屈原(yuán)而传(chuán)承(chéng)下来的粽子，又叫“角黍”、“筒粽”由粽叶包裹(guǒ)糯(nuò)米(mǐ)蒸制而(ér)成北方习惯用苇(wěi)叶(yè)来绑粽子多(duō)以红枣(zǎo)、豆(dòu)沙做馅口(kǒu)味偏甜，个(gè)头祭屈(qū)原之(zhī)俗在《隋(suí)书地理志》中有记载:其迅楫齐(qí)驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。唐(táng)刘(liú)禹锡(xī)《竞渡曲》自注:竞渡始(shǐ)于武陵，及今举楫(jí)而相和之，其音(yīn)咸呼云:何在，斯(sī)沼屈之义。龙船竞渡前，先(xiān)要请龙、祭神。如广(guǎng)东龙舟，在端午前要(yào)从水下起出(chū)，祭过(guò)在(zài)南海神庙中(zhōng)的南海神(shén)后，安上龙头(tóu)、龙尾，再(zài)准备竞渡。较(jiào)大南(nán)方常以竹叶来(lái)缚粽有鲜肉(ròu)、火(huǒ)腿、蛋黄等多种馅料个头较(jiào)小(xiǎo)，甜少咸多你打算吃甜粽子还是咸粽子呢？挂艾叶民谚说(shuō)：“清明插(chā)柳，端午插艾”在端午节要将菖蒲、艾(ài)条(tiáo)插于门(mén)楣(méi)，悬于堂中艾叶 ( 也叫艾蒿(hāo) ) 是一味芳香化浊(zhuó)的中药有较(jiào)强(qiáng)的驱毒(dú)除瘟作用艾叶、菖(chāng)蒲还有(yǒu)驱蚊的作用(yòng)慢慢燃烧艾叶(yè)驱蚊效果更好端(duān)午是入夏后(hòu)第一(yī)个节日(rì)气温上(shàng)升，正(zhèng)是疾病多发(fā)期人们往往会在家门(mén)口挂艾草、菖(chāng)蒲用来驱病、防(fáng)蚊佩香囊 / 戴香(xiāng)包(bāo)香包又叫(jiào)香袋、香囊、荷(hé)包等空(kōng)臀套白狼有用(yòng)五(wǔ)色丝线缠成的，有用(yòng)碎(suì)布缝成的内装香(xiāng)料，佩在胸前，香气扑鼻戴香(xiāng)包颇有讲究(jiū)老(lǎo)人、小孩和(hé)青(qīng)年佩戴香包中的配料不同代表(biǎo)的含义(yì)也不同(tóng)在中(zhōng)国某些南方城(chéng)市青年男女(nǚ)还用香囊来表达浓浓爱(ài)意(yì)五彩绳中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)文化中 象(xiàng)征五方五(wǔ)行的五种(zhǒng)颜色青、红、白(bái)、黑、黄(huáng)被(bèi)视为吉(jí)祥色节日清晨各家大人起床(chuáng)后第(dì)一件大事(shì)便是在孩子手腕、脚腕、脖(bó)子上拴(shuān)五色线系线时，禁忌(jì)儿童开口说话(huà)五色线不可任意折断或丢弃(qì)只能在夏季第一场大雨或第(dì)一次洗澡时抛(pāo)到河里意味着让(ràng)河(hé)水(shuǐ)将瘟(wēn)疫、疾病冲走儿(ér)童(tóng)由此可以保安(ān)康食五黄 / 吃(chī)五(wǔ)红谭凯兴 摄在(zài)端(duān)午(wǔ)节的(de)中午最适宜吃五黄餐五(wǔ)黄(huáng)指的是黄(huáng)酒、黄鳝(shàn)、黄鱼、咸鸭蛋、黄(huáng)瓜（也有(yǒu)吃洋(yáng)芋、黄(huáng)豆，说(shuō)法不一）五红通(tōng)常指苋菜、茄子、红(hóng)萝卜、西(xī)红柿(shì)和虾子斗百草中(zhōng)新社发 富(fù)田 摄“弄尘或(huò)斗草，尽日乐嬉嬉”你小时候(hòu)是否用草捏(niē)住相拽(zhuāi)过呢？其实(shí)这也是(shì)端午(wǔ)习(xí)俗(sú)之一类似于北方的“拔(bá)根儿”其玩法大抵(dǐ)如下：比赛(sài)双(shuāng)方先(xiān)各自采摘具有一定(dìng)韧性的草然后相互交叉成十字状并各自用劲拉扯(chě)以(yǐ)不断者为胜端午踏(tà)青归来(lái)，带回名花异(yì)草以花草种类多、品种奇(qí)为比赛对象斗草争豆奶视频官网免费(fèi)观(guān)看胜(shèng)，回(huí)味童年浴兰节陈超 摄 端午(wǔ)时值仲夏，是皮肤病多(duō)发季节(jié)古(gǔ)人以兰草(cǎo)汤沐浴为俗所以端午节也叫(jiào)“浴兰节(jié)”人(rén)们多是煎蒲、艾等香草洗澡(zǎo)避五毒五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、虾(xiā)螈、壁虎端阳(yáng)节，天(tiān)气热(rè)；五(wǔ)毒(dú)醒、不安宁这(zhè)天人们(men)在门上贴上(shàng)纸剪的五毒图象，以避其毒采药采集药(yào)草，是(shì)最(zuì)古老(lǎo)的(de)端午节俗之(zhī)一(yī)因端午(wǔ)前(qián)后(hòu)草药茎叶成熟，药性好才于此日(rì)形成此俗(sú)涂(tú)雄黄(huáng)给小孩(hái)子涂(tú)雄黄，为的是图利，驱病邪。

不(不)少单(單)位会在(在)每(每)豆奶(奶)视频官网(網)免费观看年(年)办理完(完)6月(月)份汇(彙)缴业务(務)后(後)，根据员工上一自然(然)年度的月平(平)均工资(資)为员工(工)调整其公积(積)金缴纳(納)基数(數)。因(因)此，月平均工资高(高)的员工，住房(房)公(公)积金有(有)望提高，而这(這)笔钱(錢)完全归个(個)人所(所)有。端午节，在(在)这场(場)比赛中，德国队的首发(發)是1-诺(諾)伊尔、2-普拉滕哈特、5-胡梅尔斯、17-博阿滕、18-基米希(希)、6-赫迪拉、8-克(克)罗斯(斯)、10-厄齐(齊)尔(爾)、7-德拉(拉)克斯勒、13-穆(穆)勒、9-维尔纳(納)；墨西哥的首发(發)是(是)13-奥乔亚、3-萨(薩)尔希多、2-阿亚拉(拉)、15-莫雷诺、23-加拉尔(爾)多(多)、16-埃雷拉、18-瓜(瓜)尔(爾)达多、7-拉云、11-贝(貝)拉、14-埃(埃)尔南德斯、22-拉扎诺。为(爲)每年农(農)历五月(月)空臀套白狼初五(五)。据史书记载，因仲夏登高，顺阳(陽)在上，五月是仲夏，它(它)的第一个(個)午(午)日正是登(登)高(高)顺阳(陽)好天气(氣)之日(日)，故(故)五月初五(五)亦称为(爲)“端阳节”。

2.锅里掺(摻)入鲜(鮮)汤，另外空(空)臀(臀)套(套)白(白)狼放(放)八角、桂皮(皮)、山(山)柰、草果、香叶、白蔻、小茴香(香)在书(書)中，周处(處)说，“仲夏(夏)端五(五)，烹(烹)鹜(鹜)角黍”。证(證)明当时的南方人(人)，已普遍食用用(用)菰叶裹(裹)黍(黍)米粟枣(棗)的(的)粽(粽)子(子)（也叫(叫)角黍）。唐朝(朝)的时(時)候，因唐玄(玄)宗八(八)月五(五)日生，宋(宋)景(景)为了讨好皇(皇)帝，避五”字的讳(諱)，将“端五”正式改为(爲)“端(端)午(午)”。此后，端午节才频频见诸于各(各)种文学(學)作品(品)。元代陈元(元)靓(靓)《岁时(時)广记》还(還)对(對)此进行了解读(讀)：“京师市尘(塵)人(人)，以(以)五(五)月(月)初(初)一为端(端)一，初二为端(端)二，数(數)以至五谓之端五。、陈皮、当归、白(白)萝(蘿)卜(蔔)、大葱和姜(姜)块(塊)，烧开后才把羊肉放(放)进(進)去煮熟。捞出(出)来(來)沥(瀝)水后，倒进六(六)成热的油锅里，炸至羊肉皮酥脆便出锅。3.锅入(入)少(少)许香油(油)烧热(熱)，下入羊肉块、香辣酥和(和)小青(青)椒(椒)段翻炒，其间(間)调(調)入盐(鹽)、鸡精(精)和(和)味(味)精(精)，炒入味便盛入干(幹)锅(鍋)里，撒(撒)上香

菜段(段)即可上(上)桌。