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说(說)：“况(況)修(修)短随化，终期(期)于尽(盡)。古人(人)云(雲)，死(死)生(生)亦大(大)矣，岂不(不)痛哉！”又(又)说(說)：“固知一死生为(爲)虚诞(誕)，齐彭殇为妄作。后之视(視)今，亦由(由)今之视(視)昔，悲夫！”这段话在悲(悲)伤(傷)之余(余)，参(參)杂(雜)很重的(的)佛学思想，与王(王)羲之的思(思)想(想)极(極)不相符。《兰(蘭)亭序(序)》的(的)写作背景，是一群达官贵人(人)，临河游(遊)玩，在欢(歡)乐愉悦的气氛(氛)中(中)每人都做了几首(首)诗，《兰亭(亭)序》就(就)是(是)王同城聊(聊)欢是真人吗(嗎)羲(羲)之

为(爲)这(這)些诗激(激)战(戰)至午(午)后(後)3时，我(我)军伤亡众多(多)，西侧(側)高地遂为敌(敵)占。赵登(登)禹知(知)此高(高)地失(失)守，于我不(不)利(利)，于午后4时令219团(團)拼力反攻。经肉搏近(近)两小时(時)，日落后(後)又(又)将阵(陣)地(地)夺回。歼敌三四(四)百名，29军也(也)伤亡300余人(人)。为了具体(體)鼓励(勵)前方作战将(將)士(士)奋勇杀敌，宋哲元命(命)令参谋处(處)定出奖赏办法：“生擒(擒)日本(本)人一(一)名(名)，赏洋(洋)100元；砍死(死)日本人(人)一名有据者，赏洋50元。写的(的)序言。