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虎的神圣意义自不(不)消说，它被(被)认为(爲)是一(一)种阳物(物)，能噬(噬)食(食)鬼(鬼)魅。虎的形象(象)与艾(艾)相(相)结(結)合(合)，被(被)制作成形形色色(色)的装(裝)饰品，供人悬贴(貼)于(于)

门户(戶)，或者(者)佩(佩)挂在身(身)上，仿佛双重强化了人们祛毒保(保)健(健)的(的)安(安)全感。现(現)在(在)的端午节(節)中有大量“虎”的(的)艺(藝)术符号存乌苏里(裏)湾这里有着一个梦幻(幻)的玻(玻)璃(璃)沙滩，在上(上)世(世)纪的前(前)苏联时期(期)这里(裏)并没有缤纷的玻(玻)璃沙滩，只有讨(討)厌(厭)的陶瓷工厂在海(海)边乱倒(倒)玻璃和(和)陶瓷废(廢)品(品)，然而经过岁(歲)月的洗礼，这些废品(品)如(如)今(今)被海浪打造成了精美的七彩(彩)鹅卵(卵)石。 整个(個)海滩光彩夺目(目)，这(這)也算(算)是(是)对曾(曾)饱受(受)折磨的当地人最(最)好的(的)补(補)偿吧。在，除(除)了前文所讲到的(的)那些(些)艾虎，还有一(一)些艾(艾)虎的衍(衍)生形态(態)，比如(如)有(有)老虎(虎)、艾叶(葉)图案的剪纸(紙)；比如虽(雖)然未必(必)直(直)接有艾叶、但(但)是给小孩国(國)产精(精)品九(九)九九国产盗(盜)摄子穿戴(戴)的镇五毒(毒)的(的)虎头帽、踩五毒的(的)虎头鞋(鞋)，以及绣(繡)着(著)五毒的老虎肚兜(兜)等等(等)。

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编辑 佐藤裕美(zuǒ téng yù měi)