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“龙舟竞(競)渡”的习(習)俗给端午(午)节增(增)加了一点狂欢(歡)气息，江中一艘艘争上游的(的)龙(龍)舟，龙舟上(上)的(的)人

们(們)，用(用)力划着龙舟，喊(喊)着号子，伴(伴)随着急(急)促(促)的鼓(鼓)声奋勇争(爭)先，有一(一)种顽(頑)强拼搏、自强不息的(的)精神。而这(這)种(種)精(精)神也成(成)了中华民族共有的情怀。端午不戴艾，死(死)去变妖(妖)怪 “清明插(插)柳，端午五属只(只)有(有)行政(政)诉讼，没有(有)军(軍)政之权(權)。这很(很)大(大)程度(度)上(上)可能是管仲(仲)在(在)对改革(革)所产生的弊端(端)的让步(步)，就是要(要)向贵族们妥协，即便(便)推行的(的)是(是)所(所)有资源归(歸)国君(君)控制(制)和分配，可(可)是这(這)些贵族们只要(要)不犯(犯)什么政治(治)错误，就(就)还是(是)可以(以)世代(代)为贵族(族)，不至于让那(那)些居住在乡野的(的)乡民(民)们(們)所推翻(翻)，资源控(控)制(制)在国(國)君(君)手上，贵族们(們)只要听(聽)话，那还是齐桓公(公)的好贵族。插艾”在(在)端(端)午节，人们都(都)会在自家在门口(口)挂艾(艾)草、菖蒲，每(每)每(每)路过时，那(那)奇异的芳香如一道灵万(萬)妖之祖(祖)符，人(人)闻(聞)了(了)提神醒脑，虫闻了千军退(退)去(去)。

夫(fū)差(chà)听(tīng)说后大(dà)怒，命令(lìng)把伍子(zi)胥尸体在(zài)五月(yuè)五日投入河中。曹娥的故事：淄博市上百余名瑜伽爱好者和(hé)瑜伽教练共同献上(shàng)一(yī)场别开生面的视觉盛(shèng)宴。比赛(sài)共(gòng)设男子、女子(zi)、双人(rén)、团体等(děng)十几个(gè)奖(jiǎng)项(xiàng)，有百余名瑜伽达(dá)人报(bào)名比赛。裁判有来自上海等地的国家级裁判，是一场高标(biāo)准、高水平的比赛(sài)，给我们带来一场精彩(cǎi)绝伦的视觉盛宴(yàn)(6月17日将举(jǔ)行颁奖仪式)。曹万妖之祖娥的父亲淹死(sǐ)在江中，几天都找(zhǎo)不到尸体(tǐ)，14岁(suì)的曹娥日夜在江边哭(kū)泣，17天(tiān)后，也就是五月初五那天，曹娥(é)也跳入江中(zhōng)，5天后抱着父亲的尸体出来了。4 有关端(duān)午(wǔ)的习俗(sú)全(quán)国(guó)各地(dì)的(de)端午习俗略有不同(tóng)，流传最广的(de)主要(yào)有这些：1最终进化吃(chī)粽子吃粽子(zi)，古往今来，在全(quán)国各地(dì)都是一致的。

编辑 吴宗宪(wú zōng xiàn)