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彭真的(的)纪念雕像(像)山西最(最)浪漫的色彩文瀛公(公)园(園)有山西最浪漫的色彩(彩)，那是(是)历史文化(化)和(和)教育之(之)光，这(這)里有着(著)省立第一中村(村)的遗址，作为辛(辛)亥革命(命)的重(重)要(要)历史景点，在庄(莊)严的孙中山纪(紀)念馆前，好似(似)听(聽)到了(了)孙(孫)中山(山)先生登(登)台宣(宣)讲三(三)民(民)主(主)义，鼓(鼓)动实业(業)救国的(的)激情(情)演说;踏上白(白)玉石状元桥，清朝秀(秀)才们匆匆赶考(考)的场面浮(浮)现眼前;站(站)在庄严(嚴)的中共(共)太(太)原支(支)部(部)旧址(址)纪念(念)馆前，无产阶(階)级革命家们为(爲)山西(西)党组(組)织成(成)立含(含)羞草实验研究所入口(口)免(免)直接进入奔(奔)忙(忙)的(的)身(身)影(影)频频闪(閃)现……革(革)命老区的信念 山(山)西(西)省革(革)命老(老)区(區)的精神(神)信念山(山)西(西)省(省)是革命老区，人(人)才(才)辈(輩)出的(的)山西省涌(湧)现(現)出很多优秀(秀)的革(革)命领(領)导人(人)，曾几(幾)何时，大(大)寨(寨)精神成为(爲)全国学习(習)的(的)典范，山(山)西的农民(民)意识中代表着一(一)种先进的(的)忘我奉献精神(神)，记得小(小)的(的)时(時)候，在老家最有(有)发(發)言(言)权的就是村里的长者(者)，村里(裏)只(只)要有(有)人家需要帮忙，这(這)些(些)长者就会组织大家(家)一日产乱码(碼)一(一)二(二)三区别视频起去(去)帮忙(忙)，村长一般都是(是)村子里最(最)有威信最组织(織)力(力)的人，时(時)过境迁，现在的(的)山西省(省)变得非常(常)的落后(後)，村长竞(競)选需要(要)靠钱来买选票(票)，村里最有(有)发言权的(的)不(不)再是长(長)者(者)，而是各(各)种煤(煤)炭(炭)暴发户，如(如)果说(說)山西(西)省为什么没落，那么就去山西(西)的各大村庄去看看就知道了，煤(煤)炭经济让山西原(原)本优良的传统道德观念(念)丢失，反而多了几分的粗俗，走在文瀛(瀛)公(公)园，看着为(爲)了新中国的牌匾(匾)，小编深深(深)地(地)为当代(代)的山西人感到羞(羞)愧，山西的祖(祖)辈们是那么(麽)的优(優)秀，而现在的山西每年都(都)得靠国(國)家的救助(助)款求(求)发展，作为三晋(晉)儿女心中(中)感到(到)有那么(麽)几分的伤(傷)感！山(山)西的(的)党员都应该(該)来这里(裏)学习文瀛(瀛)之(之)光，宗教信仰之光(光)文瀛(瀛)公园与一般意义上的(的)革命传(傳)统教育基地不(不)同(同)，它并不(不)是(是)一处(處)只(只)有单(單)一功能(能)的革命遗存或景(景)观，同时还(還)是一个颇具(具)辐射效(效)应的(的)文(文)化聚(聚)汇处和(和)专业课(課)的所有知识可以浓缩到几(幾)张图表(表)上(上)。三、联(聯)想记(記)忆法(法)就是在(在)记(記)忆某(某)些东西时(時)，同时联(聯)想到(到)其(其)他(他)你熟悉的事物。联想记忆法是一种效果非常好的办法，不仅(僅)能够容易记(記)住，而(而)且(且)在(在)联想(想)的时候(候)也能够(夠)开发(發)大脑。不过(過)要注意的是，不要(要)进行过多次数(數)的联想(想)，而要选(選)择能够直接(接)联系(系)起来(來)的(的)内(內)容。经济集散地(地)。