《後漢書列女傳》提到烈女曹娥的巫師父親在五月五日這天之所以爭論不休，是因爲端午這個節日本身有許多待解之謎。首先，端午起源于何時，目前仍不清楚。傳世文獻中最早的“端午”見于西晉周處《風土記》。這是公元3世紀的文獻，原書已經亡佚，幸而這段記錄保存在唐人徐堅編纂的《初學記》中：“仲夏端午，烹鹜角黍……”。“于縣江溯濤迎婆娑神溺死”。同書《禮儀志》說“以五月五日朱索五色印爲門戶飾”。但這些算不算過節？書裏沒有明言。其次，“端午”是什麽意思，也有爭議。《初學記》等訓端爲始，將“端午”解釋爲“第一個午日（或五日最近新免費韓國視頻資源）”的日本高級裸色亮片。

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