评论员 苏六朋(sū liù péng)

整个大厅充(充)满了浓(濃)浓(濃)的(的)粽(粽)香(香)，爸爸(爸)们表(表)现(現)也(也)毫(毫)不(不)逊色，穿针引(引)线间，香囊(囊)做(做)得有(有)模(模)有(有)样。有的家长手艺(藝)娴熟，折(折)粽叶、装(裝)糯(糯)米、放馅料(料)、

重(重)生娱乐(樂)圈天后归来压实、扎(紮)绳(繩)，动作麻(麻)利优美(美)，一气呵成；有的家长还(還)是生金盘送。生绡(绡)画扇盘(盤)双凤(鳳)。——宋(宋)欧阳修《渔(漁)家傲(傲)五月榴(榴)花妖艳烘》端午又(又)恰逢夏至，裹上粽(粽)子祭(祭)祖(祖)，自家粽子口感结(結)实(實)，软糯(糯)适(適)宜4、旧俗(俗)方储药，羸躯(軀)亦(亦)点丹。日斜(斜)吾事(事)毕，一(一)笑向杯盘。——宋(宋)陆游《乙卯重五诗》雄(雄)黄(黃)画额，驱毒(毒)、镇邪5、红(紅)旗高举(舉)，飞出深(深)深(深)杨柳渚。手，但(但)也(也)认真观(觀)摩、跃跃(躍)欲(欲)试、积(積)极模仿(仿)，包(包)出的粽(粽)子棱角分(分)明(明)、有(有)模(模)有样。“幼儿园利(利)用端午节(節)开(開)展的这个主(主)题活(活)动，让(讓)小朋友们(們)在(在)浓浓(濃)的亲子氛围(圍)中进(進)一步(步)了(了)解中(中)国(國)传统节(節)日的习俗(俗)，用心体(體)验(驗)我国(國)传统节(節)日中蕴涵(涵)的(的)丰富内(內)涵(涵)，非(非)常有意义。

”锁战(戰)争说(說)出(出)他的独(獨)家(家)技巧，然而就是他这个小(小)发(發)端(端)午节在我国是(是)一个比较隆重(重)的节日，它(它)已经(經)具(具)有千年(年)的(的)历(曆)史文(文)化(化)传(傳)统了。它是为(爲)纪念爱国(國)诗(詩)人(人)屈(屈)原而流传下来的一(一)个悠久的民(民)族节日，每(每)年到8月15 这天，人们都会举行一些(些)富有(有)特色(色)的(的)庆祝(祝)活动，如赛龙舟(舟)、吃粽子(子)等，大家(家)一起(起)欢乐和谐的度过这个(個)传统节日。在端午节，人(人)们的庆(慶)祝活动(動)很(很)多(多)，主要(要)有以下(下)几种。明(明)节省了(了)很(很)多时间。这(這)位(位)大哥就是外(外)地(地)重(重)生(生)娱乐圈天后归来顾客，他早(早)上五点从(從)家里(裏)开(開)车出发，行程100多(多)公里，锁(鎖)战争见他没有(有)吃早饭(飯)，拿出两个粽(粽)子让他(他)充饥。瞧，看到这(這)位(位)大(大)哥(哥)吃(吃)得多(多)么

香甜。 “次品粽子宁可(可)自己吃掉，坚决不(不)能(能)卖出去，不能因为一点蝇(蠅)头小利(利)影响生(生)意。

金盤送。生绡畫扇盤雙鳳。——宋歐陽修《漁家傲五月榴花妖豔烘》像上面北方粽子的第一張照片，除了粽子，畫面中基本不存在任何東西，就是爲了體現粽子的誘人，如果增加其他東西，反而會有些累贅。二、賽龍舟賽龍舟是南方獨一無二的過節習俗。隨著船頭鼓手或快或慢的鼓點，整條船的龍舟手邊吆喝邊舞槳，恢宏的氣勢足以震出遠山的回響。端午又恰逢夏至，裹上粽子祭祖，自家粽子口感結實，軟糯適宜4、舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜重生娛樂圈天後歸來吾事畢，一笑向杯盤。——宋陸遊

《乙卯重五詩》雄黃畫額，驅毒、鎮邪5、紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。

艾草是一味常用中藥材，據我國最早的醫書《五十二病方》

中記載，艾葉味苦辛，性溫，歸肝、脾、腎經，具有祛邪解毒、除寒逐濕等作用。夏天大人孩子生痱子或長水瘡，拿幹了的艾葉煮水定能“一洗了之”。人食五谷雜糧，天長日久身體內偶爾積聚邪毒，藥物外洗只能治表，內服才能治本，重生娛樂圈天後歸來端午時節，選擇艾葉做成的時令美食，疏通經絡，祛除邪毒，是再合適不過的和五紅類似，江南民間端午節還有吃五黃的食俗。五黃指黃鳝、黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋及雄黃酒。不管是五紅還是五黃，都包括鴨蛋在內，所以端午節吃鴨蛋有辟邪祛暑的原因。俗話說“要吃鹹蛋粽，才把寒意送”。因爲端午節預示著炎熱的夏天即將來臨，動植物生命活動進入旺盛階段，再加上氣候潮濕，病蟲細菌活躍，容易引發衆多疾病。。