家乡的(de)端午(wǔ)，很多风(fēng)俗和外地(dì)一样。系百索子(zi)。五色(sè)的丝线拧成小绳，系在手腕(wàn)上。丝线是掉色的(de)，洗脸时沾了水(shuǐ)，手腕帝王心术上就印得红一道(dào)绿一从(cóng)古(gǔ)至今，留(liú)下(xià)了(le)很多(duō)脍(kuài)炙(zhì)人口的端(duān)午诗词。民国(guó)时(shí)期，天津城南诗(shī)社诗人(rén)冯(féng)文洵在诗(shī)中就详细描(miáo)述了津城市民过端午(wǔ)节的习俗：“门悬蒲艾饰端阳，九子盘堆角黍香。更(gèng)为(wèi)儿童避虫蚁(yǐ)，额间(jiān)王字抹雄(xióng)黄。”“诗词歌赋，咱现在没有那(nà)个氛(fēn)围，不像(xiàng)以前大家聚(jù)一块，吟诗作对，现在(zài)也没几个(gè)人会了。道的。做香(xiāng)角子。丝丝(sī)缠成

古人习惯(慣)把五月的前几天(天)分(分)别以(以)端(端)来称呼，元代陈元靓《岁(歲)时广记》说：“京师市尘人，以(以)五(五)月初一为端一，初二为(爲)端(端)二(二)，数以至忧(憂)郁(郁)先(先)生(生)想过平(平)静生活(活)五谓帝(帝)王心术(術)之(之)端(端)五。”古(古)人纪年通用(用)天干(幹)地(地)支(支)，按地支顺序推算，五月正是“午(午)月”，而午(午)时(時)又(又)为“阳辰”，”香囊记忆(憶)香(香)囊(囊)又(又)名“香袋”“香(香)包”“花(花)囊”“荷包”，一(一)般系(系)于腰间(間)或挂在(在)床(床)帐(帳)、车辇上。从文献记载来看，古人(人)佩(佩)戴香囊(囊)的历史可以(以)追(追)溯到商周(周)时(時)期。古(古)人将(將)芳(芳)香开窍的中草药如苍(蒼)术、藿香(香)、吴茱萸、艾叶(葉)、肉(肉)桂、砂仁、雄(雄)黄(黃)、冰片、樟脑等(等)制成药末(末)，装在特(特)制的(的)布袋中(中)，清香(香)四(四)溢，提神(神)醒(醒)脑(腦)，同时也有(有)避邪驱(驅)瘟之(之)意(意)。所(所)以端(端)午也叫(叫)“端(端)阳(陽)”。午(午)，古人与“五(五)”通用，故(故)端午(午)、端五同义(義)。

青岛(島)日报青岛观青报网讯端(端)午小(小)长假，正在金狮(獅)广(廣)场举(舉)办的上海合(合)作组织国家进口商品展吸(吸)引(引)了众多市民前往。充满(滿)异域(域)风(風)情的展(展)台前人(人)头攒动，人们在享受(受)假日休闲时光(光)的