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宣(宣)传、拾废品等(等)爱心(心)行(行)动彰显了21世纪学生的新面貌(貌)，多(多)家媒体曾进行专题报(報)道 。

在书中，周处说，

“仲夏端(duān)五，烹鹜角黍”。证明当时的南方人，已普遍食(shí)用(yòng)用(yòng)菰叶裹(guǒ)黍米粟(sù)枣的粽子（也叫角黍）。唐朝的时候，因唐玄宗(zōng)八月五不(bù)遮挡打扑克剧(jù)烈(liè)运动直播(bō)日生(shēng)，宋景为了(le)讨好皇帝，避五”字的讳，将“端(duān)五”正式(shì)改(gǎi)为“端午”。此后(hòu)，端午节才频频见诸于各(gè)种文(wén)学作品。元代陈元(yuán)靓《岁时(shí)广记》还对此进行(xíng)了解读：“京(jīng)师(shī)市(shì)在充(chōng)满不(bù)确定性的时代(dài)里，学校的底层代码需要(yào)改(gǎi)变(biàn)，也就是说学校的组(zǔ)织结(jié)构、治理方式(shì)发生真正变化的时候，浮上冰山看得(dé)见(jiàn)的地(dì)方，如我(wǒ)们改造(zào)的教室、构(gòu)建(jiàn)的非正(zhèng)式(shì)学习(xí)空间才会释放出能量(liàng)。如果(guǒ)底层代码没有(yǒu)变，你看(kàn)到的永远是在雕琢冰山上看(kàn)得见的部分，只是看(kàn)起来很美罢了(le)。尘人，以(yǐ)五月初一为(wèi)端一，初二为端二(èr)，数以至(zhì)五谓之端五。

编辑 亚当斯密(yà dāng sī mì)