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” 现实生活(活)中(中)，多(多)言(言)的人说的往往废话也多(多)。而且常言道，祸从(從)口91在线手机(機)精品免费观(觀)看出。话多的(的)人难免说错(錯)，贻害无(無)穷。 曾国藩最(最)痛(痛)恨(恨)的就是多言，一生在(在)“戒(戒)多言”上下足了功(功)夫，他不仅经常批评自(自)己“每日言(言)语之失(失)，真(真)是(是)鬼蜮情状！”也经常反问(問)自己(己)“言(言)多谐(諧)谑(谑)，又(又)不(不)出(出)自心中之诚”，这(這)种言语(語)习惯(慣)、个性(性)缺点(點)，“

何时能拔此根株？” 他不(不)仅(僅)对(對)自己有这个“戒(戒)多言”的要求，还把它(它)当成家训(訓)智(智)慧中非常(常)重要(要)的一条(條)内容，尤其(其)是对他(他)的两个此后(後)，屈原只能通过讲(講)学(學)的方式(式)来宣扬变(變)法的(的)思(思)想主张。怀王十(十)五年(年)（前304），张仪(儀)由(由)秦至楚，以重金(金)收买靳(靳)尚、子(子)兰(蘭)、郑袖(袖)等(等)人充(充)当内(內)奸(奸)，同时(時)以献(獻)商(商)於(於)之地(地)六(六)百里诱(誘)骗怀王，致使(使)齐楚(楚)断交。怀王受骗后(後)恼(惱)羞成怒，两度向秦出(出)兵，均遭(遭)惨败(敗)。于是屈原(原)奉(奉)命出使齐国重(重)修(修)齐楚旧(舊)好。儿(兒)子和(和)几个弟(弟)弟反复灌输、强(強)调这(這)一点。

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