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端(端)正，午(午)是(是)正(正)午，代表(表)了(了)光明，所以“端午”就是正大光明。这(這)也(也)告诉我(我)们(們)，高品质的人生就是(是)把修行放在(在)第一位，做(做)到净化(化)自我，行端影(影)直，光明磊落(落)！“天(天)下皆醉，天(天)下皆浊”，这是屈原(原)曾经(經)的(的)困(困)惑和无野花视(視)频免费(費)版(版)高(高)清在(在)线观奈；即(即)便(便)到了今天，这也依(依)然是很多(多)不愿随波(波)逐流的人(人)在认真思考的命(命)题——如何(何)在(在)浊流中保(保)当地(地)警察(察)局长哈(哈)姆卡(卡)(Hamka)说(說):“当地居(居)民怀(懷)疑这(這)条蛇(蛇)吞(吞)下了(了)受害(害)者，所(所)以他们把它杀死(死)，然后(後)把(把)它(它)带出(出)了菜园。”“蛇(蛇)的肚子被切开了，受(受)害者的尸(屍)体被(被)发(發)现在里面。”大约(約)100名居(居)民，包(包)括忧(憂)心忡忡的亲戚，在(在)这名女子(子)周四晚(晚)上未能从花园(園)回来后，开始搜(搜)寻她。持自(自)清(清)与自觉？在(在)佛教里，首先(先)就是依小乘的修法修出(出)离，从浊世(世)中抽身而出，自我净(淨)化；净化之(之)后再(再)发大(大)乘的菩提心，不舍众生，摄化(化)世间。

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