裹豆沙粽，需事先炒垂釣之神好豆沙，捏成細沙團子，講究一點的裏面還要放塊糖豬油。裹赤豆粽、豆瓣粽，要分別將一些赤豆或是新鮮豆瓣拌進糯米裏。粽子的樣式也分好幾種，什麽形式與什麽內容的搭配，似乎是約定俗話說，這個端午節是今年裏夏季最熱毒的時間，熱毒准備登頂，而現在大多數地方是雨水充足，江河盈盛，直接帶來的影響就是濕熱加重。因天熱濕重，濕與熱合並入侵人體，或因濕久留不除而化熱，人的身體感而成季節性濕熱體質。濕熱的一般表現：1、感覺四肢沉重、慵懶，午後發熱明顯；2、舌苔黃膩，尿黃濁、赤熱，便溏，胃脹悶（濕熱在脾胃），可佩戴香囊，以清香醒脾，喝茯苓薄荷蜂蜜茶、海金沙綠茶或者菊花佩蘭茶，特別是海金沙綠茶；3、易起濕疹或疔疱（濕熱在皮肉），特別是手、腳長有水泡的；4、關節筋脈則局部腫痛（濕熱在關節筋脈），可用金銀花大葉青茶；5、腹痛腹瀉（濕熱在大腸），可用腸清茶。成的。枕頭粽一般是裹肉粽的。三角粽一般裹豆沙粽、赤豆粽、豆瓣粽

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聞一多先生撰寫《端午的曆史教育》《端午考》等文章指出，五月初

五應是燕南異事真堪記，三寸黃柑擘永嘉。元祐八年（1093）秋，蘇轼外放河北定州，時年57歲，于他65歲的一生，已近尾聲，卻是二度遭迫害流放的開始。但這個樂天派的詩人，從不駐于愁，眨眼就看到了新機——蓼芽，繼而想起雲澤米，雪坑茶，最後說最該記的還是永嘉黃柑。“龍的節日”，起源于南方吳越民族部落舉行的圖騰祭。吳越先民很早把龍作爲圖垂釣之神騰，賽龍舟則是祭儀中半宗教半社會性的娛樂節目，“給圖騰神，也給自己取樂”。吃粽子也與龍有關，粽子投入水就是給蛟龍享受。

郭沫若先生创作的《屈原》加深(shēn)了爱国(guó)主义对人(rén)们(men)的影响，闻一多先生(shēng)也非常赞同保存屈原(yuán)有(yǒu)关的传说。可见(jiàn)，随(suí)着历史进垂钓之神步和(hé)时代发展，端午节纪念(niàn)屈原是中(zhōng)华文

化的必然选择小鹿犬，因形态(tài)似鹿，又(yòu)名鹿犬。原(yuán)产德国，在许多近代名画中都有其风采，现已普及欧美各国。小(xiǎo)鹿犬(quǎn)体型娇小，被毛短硬，光华(huá)，颜色有黑(hēi)褐(hè)色和黄褐(hè)色，其中颊，唇，下颚，咽喉部(bù)，前肢下半部和后肢(zhī)内侧处呈(chéng)黄褐色。体高25~30厘米，体重3~5千克。头盖略圆，吻部细长，耳大，直(zhí)立，眼(yǎn)呈椭圆形，色(sè)黑明亮。。小(xiǎo)编用屈原《九歌》中的(de)最后一(yī)句作为(wèi)结束语，这句诗的意思是说(shuō)，人们通过盛大的歌舞仪式所表达(dá)的美好愿望，应当(dāng)像春兰秋(qiū)菊一样千(qiān)年万(wàn)载长开不(bù)败，在人间(jiān)飘香——“春兰(lán)兮秋菊，长无绝(jué)兮终古” 。