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时人(人)周处(處)《岳阳风土记》记载：“俗(俗)以(以)菰叶裹黍米，……煮之，合烂(爛)熟，于五(五)月(月)五北国先(先)唐散(散)文,文(文)体繁多(多),功用不一(一),论著文实为其(其)大(大)宗。如何探寻其艺术精(精)神及文学意(意)味(味),洞(洞)察(察)其肇兴(興)、繁盛(盛)、衰歇特(特)点和原(原)因,刘先(先)生自有其思路和方法。简言(言)之(之),就是(是)确(確)认(認)散文文学特性,以得美感特质;掌握(握)散文消(消)长(長)之机(機),以解兴(興)衰、流变之谜(謎)。细(細)言(言)之,则有综论文(文)学“通(通)性”以见(見)散文个(個)性和专题(題)专论两种方法(法),而两(兩)者都(都)离不开(開)对(對)文心、文(文)辞之美(美)的(的)识鉴。谍影日至夏至啖之，一名(名)粽，一名黍。”南北(北)朝时期(期)，出现杂粽(粽)。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣(棗)网(網)黑(黑)爆料(料)视(視)频、赤豆等，品种增多(多)。粽(粽)子(子)还用(用)作交往的礼(禮)品。到了唐代(代)，粽子的用(用)米，已“白莹(瑩)如玉”，其形(形)状出(出)现锥形、菱形。