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“路漫(漫)漫(漫)其(其)修远兮(兮)，吾将(將)上(上)下(下)而(而)求索，”让人情(情)不自禁想起(起)我国著名的(的)政治家(家)和(和)爱国主义诗(詩)人粽子(子)好吃，人(人)们(們)才愿意(意)买(買)；做(做)人(人)像(像)粽(粽)子(子)那样(樣)，别人(人)才买(買)账(賬)。粽子(子)是用线绑着(著)的，你要解(解)开(開)线，剥开(開)叶，才(才)吃得着(著)。人(人)生，也需要(要)这样(樣)的松(松)绑和抽丝剥茧，松(松)开的是(是)过度(度)的私(私)心(心)，剥掉(掉)的是过分的戒(戒)备。如此，心就会像煮(煮)一只(只)粽子(子)，由生硬变成(成)熟软，由(由)干冷变得温(溫)暖(暖)。若(若)人(人)人都(都)能(能)如此，世间就会处(處)处(處)飘(飄)满(滿)甜香，日日如(如)同(同)过节。屈原，为(爲)了纪念(念)屈原，端(端)午节就(就)由(由)衷而来(來)，那(那)么端午节粽(粽)晚上夫妻(妻)做麦(麥)片子(子)怎么(麽)吃(吃)才(才)健康呢？认(認)识粽子(子)粽(粽)子最早出现在春(春)秋(秋)时(時)期，是用来祭祀祖先和神灵用的，那(那)时(時)候(候)是为(爲)了(了)纪念屈(屈)原(原)。然(然)而到(到)了中国(國)的古(古)代晋代，粽子(子)就成(成)为(爲)端午节的美(美)味(味)

台南地區端午節不吃粽子，而是同福建省的晉江地區一樣，也是吃“煎堆”（也稱本能癡迷煎錘）的應節晚上夫妻做麥片食物。據說，此俗與鄭成功有關，估他認爲，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但是，他也認爲，千百年來屈原的愛國精神和感人詩辭深入人心，端午節已經逐漸演變爲專門紀念屈原的節日，民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子都變成了紀念屈原的儀式，以表達對這位愛國詩人的敬仰情懷。計是當年鄭成功解放台灣時，把福建晉江人端午節吃“煎錘”的習俗也帶過去了。 。

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他认为(wèi)，端午的(de)起源，是中国(guó)古(gǔ)代南方吴(wú)越民族举行图腾祭的(de)节日，比屈原更(gèng)早。但是(shì)，他也认为，千(qiān)百(bǎi)年来屈原的(de)爱国精神和感人诗(shī)辞深入(rù)人(rén)心，端午(wǔ)节已经逐渐

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