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掺杂禽兽肉、板栗、红(hóng)枣、赤豆(dòu)等，品种火影(yǐng)忍者高清图(tú)片增(zēng)多。粽子还用作交往的(de)礼品(pǐn)。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现(xiàn)锥(zhuī)形、菱形(xíng)。日(rì)甜粽子党：历(lì)史最(zuì)悠久的甜粽子是西安的(de)蜂蜜凉粽子，只(zhǐ)用糯米，无(wú)馅(xiàn)，煮熟后晾凉(liáng)，吃时用丝线勒成(chéng)薄片，浇以蜂蜜与黄桂酱。其他地区的甜粽(zòng)还有豆沙(shā)粽(zòng)、莲(lián)子粽、枣泥粽、果脯什锦(jǐn)粽等(děng)。咸粽(zòng)子(zi)党：咸粽子(zi)内容可就(jiù)丰富多(duō)了：火腿粽、叉烧粽(zòng)、咸蛋(dàn)黄粽……史上名声最盛的咸(xián)粽(zòng)子当属(shǔ)江南嘉兴的鲜肉粽，粽(zòng)子(zi)用(yòng)筷子分夹四块(kuài)，块块见肉，芬芳和(hé)润，酥(sū)烂嫩鲜，肥糯不(bù)腻。本文献(xiàn)中就记载有“大唐(táng)粽子”。宋朝时，已(yǐ)有“蜜饯(jiàn)粽”，即果品入粽。诗(shī)人苏东坡有(yǒu)“时于粽(zòng)里见(jiàn)杨梅”的诗(shī)句(jù)。这时还出现用粽子堆(duī)成楼台亭阁、木车牛马作的广告(gào)，说明宋代吃粽子已很时尚。

“五月五日(rì)午(wǔ)，天师骑艾虎，手持菖蒲(pú)剑，瘟(wēn)神归地府”，“手火影忍者高清图片执艾(ài)旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”，古人认为五月(yuè)是(shì)“恶月”“毒月”，五日是“恶(è)日(rì)”“毒日”；五月(yuè)五日(rì)更是恶(è)月恶(è)日(rì)，人们最(zuì)忌讳这一(yī)天。古人认为端午(wǔ)这日(rì)，暑气上升，蝎子、蛇(shé)、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五(wǔ)毒(dú)齐出，邪气丛生，这天在挂(guà)艾(ài)草菖蒲，就像贴上一道灵(líng)给孩子一些节日仪式(shì)感(gǎn)说起端午(wǔ)节，我们(men)这(zhè)一辈的人可能满满都(dōu)是回忆(yì)。而(ér)反观(guān)现在的孩子，不要说像小诺这(zhè)样(yàng)四(sì)五岁的(de)幼(yòu)儿，即便八九岁的小(xiǎo)学(xué)生，也有(yǒu)很多分不清端午和中秋。在他们的印象里，过节(jié)就是(shì)自己(jǐ)不用上学，爸妈不用上班(bān)，可以带自己出去玩，可以吃美(měi)食(shí)，收礼物(wù)。符，可以辟邪纳(nà)福(fú)，驱(qū)邪镇宅。

清(清)末民(民)国(國)时期(期)，人(人)们用彩(彩)纸折(折)虫(蟲)形，挂在门(門)楣(楣)和(和)床沿(沿)以(以)驱虫(蟲)。小(小)孩儿臂缠(纏)五(五)色丝绦，颈挂(挂)五色丝络，脚穿虎头鞋，身披有天师(師)骑虎(虎)形象的“老虎(虎)被”，额”艾(艾)草(草)、菖蒲(蒲)可驱蚊蝇虫蚁、提神通窍。古人相(相)信，端午时在家(家)门(門)口挂艾草(草)、菖(菖)蒲，就像贴上一(一)道(道)灵符，可以趋利避害。“手执艾旗(旗)招百(百)福(福)，门(門)悬蒲剑斩(斬)千邪”，人(人)们将艾草绑(綁)成一束，插在门楣之上(上)，或在(在)门(門)楣两端分(分)别插上(上)一根(根)艾草。晋(晉)代(代)《风土(土)志》中则有载：“以(以)艾(艾)为(爲)虎(虎)形(形)，或剪彩为(爲)小虎，帖以艾(艾)叶，内(內)人争相裁之。头上用(用)雄(雄)黄(黃)画(畫)火影忍者高清(清)图片“王(王)”字(字)，象征能(能)像老虎(虎)一(一)样健康(康)成长(長)，躲避(避)各种毒(毒)物侵扰(擾)。 “清明插柳，端午(午)插(插)艾”，至今，南京人家还有(有)端午(午)节前(前)挂(挂)菖(菖)蒲、艾叶的风俗，菖(菖)蒲代(代)表(表)张天师的(的)宝(寶)剑(劍)，艾叶形似虎爪，寓意老(老)虎

守门(門)，镇除疫(疫)病。

编辑 钱缪(qián móu)