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80年初的(的)今(今)日，鲁迅物故(故)，文化界、思(思)想界(界)几乎迅即(即)感遭受了(了)他的(的)离(離)弃(棄)所留(留)下(下)的空白£»作(作)为(爲)政治的图腾(騰)，抑或作(作)为(爲)神魂(魂)丰碑；从神化、圣化(化)的三家和旗(旗)手£¬到污名化(化)的汉(漢)奸(奸)，80年(年)初(初)的今日，鲁迅物故(故)，文化界、思想界几(幾)乎(乎)迅即感遭(遭)受了(了)他(他)的离弃所留(留)下(下)的空(空)白(白)£»作为政治(治)的图腾，抑(抑)或(或)作(作)为神魂丰(豐)碑£»从神化¡¢圣(聖)化(化)的三家和旗手，到(到)污名化的汉奸£¬尖刻、阴暗¡¢多(多)心(心)的(的)绍(紹)兴师爷以(以)及(及)茅坑的石头，到(到)知识分子的(的)神魂导师£¬历史却从未(未)脱(脫)卸过他(他)的影响¡£尖刻、阴暗¡¢多(多)心的绍兴(興)师(師)爷(爺)以及茅坑的石头(頭)£¬到(到)知识(識)分子的神魂导师，历妖
