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四(四)是(是)积极(極)指导藏传(傳)佛教与民(民)主(主)社会主义社会形态相适应。曾(曾)国藩的(的)说法我(我)不得纯(純)粹(粹)认

同，不过(過)我日(日)本ymc色谱柱认为，因为司徒迁私(私)人精力、专业上(上)的局限(限)性(性)，《史记(記)》有不少(少)值当我(我)们(們)质疑的地(地)方，此前一天，台(台)方代(代)表团的紧张是若何与(與)大(大)陆互动(動)。对(對)于蔡英(英)文的520说(說)话(話)，马晓光(光)说(說)，关乎(乎)沿岸关系(系)根秉性(性)质(質)的原则问题，是一(一)道绕不(不)开(開)的(的)必答题，没(沒)有任(任)何依稀(稀)空(空)间。世界卫生帮会所属联(聯)手(手)国，关(關)紧会展(展)都有涵(涵)盖英文、华文(文)等同步移(移)译(譯)。但据(據)理解，华文移(移)译者多是大陆籍人士，台(台)方代表团(團)成员(員)透露，有时关于台湾方面的内(內)容，容易(易)发生(生)无法(法)完整移译出来的(的)情况。它是一部伟大(大)的(的)作品，不(不)过并(並)非没有写错的地方。阖庐(廬)没有(有)必胜把握(握)，没有应承。笔者(者)是学土(土)木工程的，这些年常常(常)看见有(有)白(白)报纸(紙)报道说，桥梁(梁)施工的(的)时分采用箱(箱)梁(梁)是(是)大大的粗制滥(濫)造！。

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