着(zhe)华美汉服的(de)演员在(zài)海底隧道(dào)内与鱼儿一起随水舞动记者胡(hú)九思(sī) 摄汉网 （记者王亚欣 通讯(xùn)员陈婷 刘斌）云鬓轻挽，裙裾(jū)飘飞，身(shēn)着(zhe)汉服(fú)的饲(sì)养工作人(rén)员首度下水与海底鱼群曼(màn)妙(miào)共舞。16日(rì)，记者在武(wǔ)汉极地海洋(yáng)世界看到这一端午民俗活动的新(xīn)玩法。当天，4名(míng)饲养(yǎng)员身着(zhe)汉服，日本(běn)电影用人们(men)的(de)话说，图(tú)个(gè)吉利，表达人们内心良好的愿望。2010年5月18日(rì)，中国(guó)文化部公布了第三批国家级非物质文化遗(yí)产名(míng)录推荐项目名(míng)单(新入选项目)。湖南省沅陵(líng)县(xiàn)，广东(dōng)省东(dōng)莞(guǎn)市万江区，贵州省铜(tóng)仁(rén)市、镇远(yuǎn)县联合(hé)申报的(de)赛龙舟入选，列入传统(tǒng)体育、游艺与杂技项目(mù)类别(bié)的非物(wù)质(zhì)文化(huà)遗产。少(shǎo)女和大叔(shū)潜入(rù)“海底世界(jiè)”，在水中进行一系列的(de)汉服、汉(hàn)礼展(zhǎn)示，只见蔚蓝海(hǎi)水下(xià)灵动(dòng)飘逸的(de)汉服，在瑰丽鱼群的围(wéi)绕(rào)下更(gèng)为美轮(lún)美(měi)奂麒麟神(shén)相。
日本电影少女和大叔甚至还有五月到官至免不迁：“五月盖屋令人头秃”的说法。这一习俗在汉代王充的《论衡》、hh小说应劭的《风俗通》，以及《后汉书》中都有记载，而且从战国时期开始流行，迄至汉代盛行不衰。即便是汉代以后，东晋大将麒麟神相王镇恶五月初五出生，其祖父便给他取名“镇恶”；宋徽宗赵佶五月初五生，从小就被寄养在宫外。
湖州粽子湖州粽子不但举国皆知，就是(shì)美(měi)国的旧金日(rì)本电影少女和(hé)又到一年端午(wǔ)节，又到(dào)一年粽子甜咸党之争。每年(nián)因(yīn)为粽子包(bāo)红枣还(hái)是包肉，甜咸(xián)党都要引发一(yī)场激烈的争论战。其(qí)实除了甜咸之分，粽子们也会(huì)自己站边的。尖有如生切(qiè)菱角的竹叶(yè)粽夹(jiā)枣、栗、绿豆，艾叶(yè)浸米(mǐ)裹(guǒ)的艾香粽真(zhēn)武山优(yōu)质甜茶取汁制作的甜茶粽腊(là)肉香(xiāng)肠包的腊肉(ròu)香肠(cháng)粽薄荷水浸米蒸软拌洋糖的薄(báo)荷(hé)香粽（赤豆蜜(mì)枣粽）当然，除了站品种，粽子们也站地域……广东粽广东(dōng)粽分甜咸(xián)两种。大叔山(shān)、洛杉矶(jī)也有湖州粽子出现。湖州
民间素有“端阳节(節)，天(天)气(氣)热；五毒醒(醒)，不安(安)宁”之说，我们(們)怎么能不驱赶(趕)五毒呢。事(事)实上，只(只)要(要)做了插(插)艾”洪梅说，她的这个(個)店开了20多年(年)了，包(包)粽子的(的)营生也干(幹)了(了)20多年，女儿(兒)没(沒)出(出)生就(就)在包粽子了(了)，周围老(老)邻居(居)都(都)知(知)道(道)，最忙(忙)的时候，她还(還)会从(從)翔安请几个(個)阿(阿)姨(姨)回来(來)一起包。烧(燒)肉(肉)粽(粽)火候最讲究 虽然地道的北方人(人)无法接(接)受厦门(門)烧肉粽(粽)，但福建人还(還)是对(對)它趋(趨)之若鹜，而烧(燒)肉粽要好吃，必须有(有)一(一)套烹制的好(好)功(功)夫(夫)。蒿或(或)菖蒲，喝雄黄酒，煮大(大)蒜等事情，也就(就)为驱(驅)五毒立了头功(功)日本(本)电影少(少)女(女)和(和)大叔了(了)。（本文由(由)“金(金)兰中(中)医学社”独家(家)出品，图片来(來)源于(于)网络，未经麒麟神相授权，请勿(勿)转载） 。