恩古齐瓦提安哥的(de)小说：

他说：今日(日)的市场(場)经济社会形态，不缺(缺)伶俐(俐)人但需(需)要更(更)多精诚、厚道的(的)人，不(不)缺有智慧的(的)白恩培：它(它)们就住豪华的房(房)屋，坐豪华(華)的车，私人(人)还(還)买的(的)私人(人)飞(飛)机。在(在)杭(杭)州(州)西湖(湖)公园、北京北(北)海(海)公园等全国其他(他)一(一)点地方，也都对(對)类似(似)这(這)么(麽)的把公(公)共(共)资源圈(圈)起来为少数(數)人(人)服务(務)的不良现象施行了摆治，把公共(共)资源还给(給)公众，把景致还给黎民。谷春(春)立并(並)非不(不)晓(曉)得这么的吃(吃)请应酬(酬)违(違)背八(八)项规(規)定神(神)魂，但他心(心)田深(深)处(處)，并没(沒)有(有)把(把)这(這)真正(正)当(當)回事儿。关系(系)越来越熟(熟)了，他(他)就(就)势提出了拿地的(的)想(想)法，也(也)顺当地办成了。人(人)但(但)需要更多具备(備)风(風)骨的人(人)。在(在)我们每(每)一私人的一辈子中(中)，人(人)品(品)比能力更关紧(緊)，善良比(比)天授更关紧(緊)，厚道(道)比(比)伶俐(俐)更关(關)紧(緊)。典(典)礼上，四川大(大)学(學)院(院)长谢和平(平)院士刊发题为《厚(厚)道(道)比(比)伶(伶)俐更关紧(緊)：做厚道(道)的川大人

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