悬菖(chāng)蒲、挂艾(ài)草、佩香囊(náng)、赛龙舟(zhōu)、跳钟馗、包粽(zòng)子……无论身(shēn)处何地总(zǒng)有(yǒu)一种深植心底(dǐ)的节日仪式(shì)会唤起游(yóu)子对(duì)家的记忆(yì)提醒着人们端(duān)午节到了对于从家(jiā)乡河南到成都创(chuàng)业(yè)的毛罗超和张(zhāng)汉卿来说承(chéng)载着他们端午记忆的风物便是香囊不古人“兰(lán)汤沐(mù)浴” ，就是用香草煮(zhǔ)水洗头和洗(xǐ)澡。农历五月采集香草来沐浴，是上古(gǔ)时(shí)期的礼俗(sú)。兰汤是比较高级的。其实(shí)端午(wǔ)时“百草皆可为药” ，此时(shí)植物的(de)营(yíng)养大半在(zài)叶子和花上，路边随手一采，都是宝贝。后世的(de)老百姓干脆(cuì)就地取(qǔ)材，在田野里采(cǎi)摘各种野(yě)生(shēng)的(de)药草(cǎo)，煮水(shuǐ)给全(quán)家(jiā)人洗浴。大的工作(zuò)室里两位传统制(zhì)香人(rén)正遵(zūn)循明(míng)代《香乘》的古法配制端(duān)午香(xiāng)囊配制端午(wǔ)香囊的囊(náng)内(nèi)香料，用到的原料是龙脑(nǎo)、檀香、丁香、甘松(sōng)、辛夷、零陵香、小茴香(xiāng)七味传统药材(cái)和(hé)香料↓遵循古法制作手工(gōng)香囊

工序繁琐，选(xuǎn)料严格，如今已少有(yǒu)人制为了(le)找回大家对端(duān)午香囊(náng)的记忆(yì)让更多年(nián)轻人认识(shí)香囊(náng)了解(jiě)香囊(náng)体会博大精(jīng)深(shēn)的中(zhōng)华传统文化致力于研(yán)究香文化的毛罗(luó)超和张汉卿从2012年就开始尝试遵(zūn)循古法制作端午香囊“制香不易”关键就在于(yú)对每个(gè)环(huán)节的(de)“不将就(jiù)”用料的(de)选择、香(xiāng)料比例(lì)的搭(dā)配、碾制的方我家师姐超护(hù)短式(shì)、炮制的方法甚至搓揉(róu)香料的时间都会(huì)影响香的味道(dào)选料不容(róng)马虎，碾制也容不得马虎 仅碾(niǎn)粉这一工序张汉卿就(jiù)用(yòng)到了(le)石碾、石磨、石盅三种碾(niǎn)粉工具大颗质硬的香料需(xū)要用碾子一般(bān)的小(xiǎo)颗香料用石磨而像茴香这种细颗质软的香料则需要用石盅在张汉卿看(kàn)来对(duì)古方和手工的执着与坚持并(bìng)不只是一(yī)个突出“传统”的噱头而是因为要做出好(hǎo)的(de)香有(yǒu)些手工工(gōng)艺(yì)是无可替代(dài)的。

所以怎么得力呢？一定回到孟子讲的，“学问苏轼还有一首《少年游·端午赠黄守徐君猷》：银塘朱槛麹尘波，圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。不是“喜辰共喜沐兰汤”，就是“好将沈醉酬佳节”，哪有一丝一毫“祭祀节日”的感觉？所以，谁爱悲壮就悲壮去，咱们老百姓啊就是要高兴，“端午快乐”是必须的。之道无他，求其放心而已矣。”时时在这个根本，在这个起心动念上下功夫。今天，我们代表父母，代表家庭；走入社会，我家师姐超护短代表团体，代表国家、民族，代表儒释道弟子的形象。真正把古今圣贤的教诲，把团体、国家

、民族放在心上，还忍心做不好的事情，羞辱自己的师长，羞辱自己的团体，羞辱自己的国家、民族吗？人有忠心，就调伏得了习气。

”一直吃喝(喝)到(到)日头西斜(斜)，杯盘(盤)狼(狼)藉。座上各位歪歪(歪)斜斜，各(各)自抚摸着肚(肚)皮(皮)，这才叫一个舒服！什么叫(叫)过节？过节就是(是)放纵。一年(年)当中没有几(幾)个节(節)日(日)，平(平)时都(都)辛(辛)苦(苦)节约(約)惯了，这一天(天)，难道(道)不应该(該)放松(松)一下？“一颗赛艇”的(的)端午：划龙舟减(減)字木兰花?竞渡北宋 黄裳(裳)红旗高在众(衆)多(多)的地(地)方端午(午)节食俗中，最突出的(的)是每个家庭(庭)都(都)要包粽子全家人同食。长江(江)流(流)域还盛行(行)喝雄黄酒辟(辟)邪。1、华东地区(區)（1）江苏省的嘉定县(縣)端(端)午，不论贫富，必定要买石首(首)鱼即俗称鳇鱼(魚)煮食(食)；仪征(征)市却有“当裤子，买(買)黄鱼(魚)”的(的)俗谚(諺)；高邮县(縣)则较(較)为特殊，有端午(午)节(節)食(食)“十(十)二红”（指油爆虾、炒(炒)红茨茶(茶)、朱(朱)砂豆腐等12种(種)红色菜(菜)肴）的习俗(俗)。举(舉)我(我)家(家)师(師)姐(姐)超护短，

飞(飛)出深深杨(楊)柳(柳)渚(渚)。