评论员 伍长华(wǔ zhǎng huá)

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所以闻(wén)一多先生在其《端午考》、《端(duān)午的历史(shǐ)教育》中(zhōng)认为五月初五是古代五月地区(qū)“龙(lóng)”的(de)部落举行祭(jì)祀图腾的日子。今天（18日）是端午节，北京午后到夜间将再迎雷阵雨，并伴强(qiáng)对流天气，正(zhèng)值小长假(jiǎ)返程高(gāo)峰，需注意交(jiāo)通(tōng)安全。明后(hòu)天，北京(jīng)将以晴到(dào)多云为主，气温回升(shēng)，最高气温(wēn)将升至34℃。今(jīn)天清晨，北京出(chū)现轻雾，部分地区能见(jiàn)度(dù)不佳。昨天，北京大部(bù)地区出(chū)现雷(léi)阵(zhèn)雨(yǔ)天(tiān)气。（四）源于夏至(zhì)说(shuō)此说(shuō)首先出(chū)自黄石先生《端午礼俗史》中，后被刘(liú)德谦先生在《端午始(shǐ)源又(yòu)一说》中提及。他认为：一是权(quán)威性的(de)《荆楚岁时记》中没有五月初五吃粽(zòng)子的节日风俗记载，反(fǎn)把吃(chī)粽子(zi)记于夏(xià)至节中(zhōng)，同时(shí)隋朝(cháo)杜台(tái)卿(qīng)在所(suǒ)著《玉烛宝(bǎo)典》中把竞(jìng)渡(dù)划(huà)入(rù)了夏(xià)至日的娱乐(lè)活动，可见竞渡(dù)并非(fēi)为了打捞投江者遗体；步步晋升(shēng)二是端午节(jié)中一些其他内(nèi)容，如“踏萧澈夏倾(qīng)月小(xiǎo)说(shuō)全文免费阅读百草”，“斗百草”，“采(cǎi)杂药”等(děng)习俗(sú)，也都与具体纪念哪(nǎ)个人无关(guān)；三是《岁时风物华纪丽(lì)》一书中，给端午(wǔ)节的(de)释义是“日叶(yè)正阳，时当(dāng)中”，即(jí)端午节正是夏季之中，所以(yǐ)端午节又被称为“天(tiān)中节”。

所(所)以(以)每(每)到端午节前，圆糯长(長)糯(糯)每斗(鬥)市(市)价(價)，相差很多(多)，不(不)是有相熟的米店，甚(甚)至买不到(到)圆步步晋升糯，就是这个道理。台(台)湾粽子也是(是)大(大)三角形，粽体硕(碩)大，比广(廣)东(東)粽(粽)子(子)还要壮观(觀)，如(如)果北(北)平(平)粽子跟台湾的(的)一比，简直小巫见大(大)巫(巫)渺乎其小(小)啦！台(台)3午睡：养心(心)午时是(是)人(人)体“合阳”的时候，此时休息也有利(利)于(于)人体阴阳的转化(化)。夏天养(養)生重在“养生”，而午睡是中(中)午(午)养心的最(最)佳方式(式)。饮(飲)食：健脾祛湿(濕)，调气(氣)血每(每)年到(到)端(端)午节这一天，人(人)们都有吃(吃)粽子(子)的习俗。 端(端)午正值(值)一(一)年(年)阳(陽)气最盛之时，人们食欲下(下)降，湿(濕)气加重，而(而)吃粽(粽)子能够健脾开胃、祛除(除)燥热，所以(以)这(這)些(些)饮食习(習)俗(俗)是很有养生道理(理)的。南(南)市有一家(家)百年老(老)店(店)，所做肉(肉)粽(粽)，因为货(貨)真(真)价实驰(馳)名全省(省)，有很多小食店也(也)都以“台南肉粽”来号召，其中(中)谁真谁假(假)，只有萧澈夏(夏)倾月小说全(全)文免费阅读天(天)知道了。

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