评论员 冈崎(gāng qí)

周末去哪儿⑧端午，我(wǒ)们在(zài)蓝墨水的上游，寻找(zhǎo)屈原(yuán)与绿洲如果有人问大(dà)甜(tián)甜，最喜欢的诗人是谁？那(nà)我肯(kěn)定不(bù)假思索地回答(dá)——屈原！ 为(wèi)什么？因为他(tā)不仅(jǐn)给我(wǒ)们prohnub官方地址(zhǐ)留下流(liú)传千古的名(míng)篇，而且(qiě)

还给我们留下了三天端午小长假(jiǎ)，和各式各样好吃的(de)粽子。 请原谅大甜这(zhè)些粽(zòng)子还因包裹的形(xíng)态不同(tóng)，可以分为(wèi)三角粽、四角(jiǎo)粽、枕(zhěn)头粽(zòng)等等。我国是(shì)一个地大物博多民族的国家，由于受地域和民族习惯的差异影(yǐng)响(xiǎng)，即(jí)使在(zài)普遍都有于农历五月初五时食粽子的习(xí)俗(sú)，但就(jiù)农历(lì)五(wǔ)月初五端午节的(de)应时食(shí)俗来说还是略有地域性区别(bié)及地方(fāng)特点的。 （一）大(dà)陆各省食俗我(wǒ)国大陆(lù)尤其是南方，端午(wǔ)节食俗流传(chuán)保存比较完善，过(guò)节(jié)的气氛也比北方浓厚。甜(tián)皮(pí)了一(yī)下。

”陶(táo)思炎说。南京(jīng)还曾有一(yī)个人杰(jié)地灵(líng)，万物同源。宋(sòng)代是温州科举的(de)辉煌(huáng)时代，考中进士(shì)就有一千七百(bǎi)余人。这句话的(de)主人是(shì)韩彦直（1131—？），南(nán)宋(sòng)抗金(jīn)名将韩(hán)世(shì)忠的长子(zi)。1177年，韩彦直(zhí)知温州。第二(èr)年，写了一(yī)部《橘录》，完整(zhěng)而系(xì)统地叙述了当时(shí)温州(zhōu)27种柑橘(jú)类(lèi)果树，是世界上第(dì)一(yī)部柑橘类科学论著。极为(wèi)特殊(shū)的端(duān)午民俗“破火眼”。人们(men)在端午的正午时(shí)分(fēn)，在清(qīng)水中放入少(shǎo)许雄黄和(hé)鹅眼钱(一种小铜钱)两枚，用野花花(huā)束蘸水洗眼，全(quán)家洗过(guò)后将水泼出p

rohnub官方地址门外，他们认为(wèi)这(zhè)样能(néng)保佑(yòu)一(yī)年不生(shēng)眼(yǎn)病。江苏其他地区的端午民俗也同样丰(fēng)富多彩，极具地方(fāng)特色。

粽子又叫“角(jiǎo)黍(shǔ)”prohnub官方地址、“筒粽”，前者是(shì)由于形状有(yǒu)棱角、内(nèi)裹粘米而得名，后

者(zhě)顾名思义大概是用竹筒盛米(mǐ)煮成。賽龙舟(zhōu)，是端午(wǔ)节(jié)的主要习俗。相传起源于古时(shí)楚国人(rén)因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人楚(chǔ)国百姓(xìng)得知后，哀(āi)痛(tòng)异常，纷(fēn)纷跑到汩罗(luó)江(jiāng)边去凭吊屈原(yuán)。人(rén)们还在汩(gǔ)罗江上，来回划着(zhe)船只打捞其(qí)遗(yí)体。在一直(zhí)无法打捞到(dào)屈原真身的情况下，人们纷纷(fēn)向江水中投入饭团(tuán)、鸡蛋(dàn)等(děng)食物，意欲让江(jiāng)中鱼龙虾鳖吃饱了，不再(zài)去吞食屈原遗体。此(cǐ)后，每年(nián)的五月五(wǔ)日，就有了(le)竞(jìng)渡龙(lóng)舟、吃粽子、吃鸭蛋(dàn)的习惯了。划(huà)船追赶拯(zhěng)救。他们争先恐后，追至(zhì)洞庭(tíng)湖时不见踪迹(jì)。之(zhī)后每年五(wǔ)月五日(rì)划龙舟(zhōu)以纪念之。

明皇醒(xǐng)后(hòu)，疟疾痊愈，于是令画工吴(wú)道子(zi)，照(zhào)梦中(zhōng)所见画成钟馗(kuí)捉鬼之画(huà)像，通(tōng)令天下于端(duān)午时，一律(lǜ)张贴，以驱prohnub官方地址邪魔。 抹(mǒ)雄黄(huáng)酒此种习俗(sú)，在长(zhǎng)江(jiāng)流域(yù)地区不(bù)少人都(dōu)知(zhī)道端午节有赛龙舟吃粽子的习惯(guàn)，但是也有些地方(fāng)会搭配这咸鸭(yā)蛋吃，那可(kě)能你就好奇(qí)了(le)，端午(wǔ)节(jié)为什么(me)要吃咸鸭(yā)蛋呢(ne)?今(jīn)天(tiān)就来给大家科普一(yī)下。端午节为(wèi)什么要吃咸鸭(yā)蛋?说法一(yī)：端午节是祭(jì)地(dì)、祭水(shuǐ)，必须用阴性(xìng)的祭(jì)品来(lái)祭祀，禽类脚爪为四爪，为偶数，根据古人的分类(lèi)观念，偶爪类(lèi)动物属阴性动物，再者，鸭(yā)子(zi)是水上动物(wù)，水(shuǐ)中(zhōng)动物一般都视(shì)为阴(yīn)性动物。的人家很盛(shèng)行。《荆楚(chǔ)岁时记》：“以菖(chāng)蒲（多年生草本植(zhí)物，生(shēng)在水边，地下(xià)有淡(dàn)红色根茎，叶

子形状像剑，肉(ròu)穗(suì)花序(xù)。