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。下半(半)太(太)后为其所动，即谴长(長)安君到齐为质。中学课本里讲(講)的《触龙说赵太后》便在此(此)背景下产生。赵国有(有)一位惠文后(後)，你可能在课(課)本(本)里见过，此女何(何)为？还有一次(次)，齐(齊)国使臣(臣)出使赵国，赵太后问(問)齐国(國)百(百)姓(姓)生活(活)状况(況)，之(之)后(後)又问齐(齊)国国君情况，这(這)一前一后代表(表)了(了)太(太)后(後)对于百姓(姓)和君王的态度，而(而)齐国使臣反责(責)道太后为何不先关注我国国君(君)状况，却(卻)反(反)而先(先)问(問)我国(國)百(百)姓(姓)，这是对(對)我(我)国国君(君)的不尊重，此时的(的)赵(趙)太(太)后道(道)：民不存，君(君)何在？这一言辞极为表(表)明了(了)赵(趙)太(太)后(後)乃至当时赵国(國)对待百(百)姓(姓)的(的)态度(度)，即所谓的”民本“思想(想)，这(這)与(與)孟(孟)子的”民为贵(貴)社稷次之君(君)为轻(輕)“的思想(想)不(不)谋而(而)合，当(當)时在战国后期赵(趙)国(國)之所以能(能)为(爲)大国(國)且(且)和秦国抗衡(衡)从这(這)里便可(可)见一斑(斑)。场一(一)开始(始)，勒(勒)夫(夫)没有换人。墨西哥体能下降明显，德(德)国队趁(趁)机发(發)起反扑，一度对(對)对方球门形(形)成(成)围(圍)攻之势，不(不)过(過)德国(國)队(隊)始终没(沒)有持(持)续打出速(速)度，让墨西哥(哥)成(成)功(功)渡(渡)过了(了)体能困难期(期)。