理 Li Li图1《清 设色尚可(可)喜画像(像)》轴尚可喜，是(是)清(清)初时期著名的“三顺王”之一。因其在后金天(天)聪八年（1634年(年)）率部归anypron顺(順)，参与开(開)国征战(戰)，荣立赫赫(赫)军功，而于崇德元年（1636年）恩封“智顺(順)王”爵(爵)位，属(屬)汉(漢)军(軍)镶(鑲)蓝旗。清入(入)关后(後)正(正)如(如)台(台)湾(灣)学者(者)李(李)建(建)民在研(研)究(究)“艾灸(灸)的诞生(生)”时所(所)指(指)出的，艾草在(在)古(古)代社会中(中)是引取天(天)火(火)的唯一(一)媒(媒)介物(物)，它具有与(與)天火相应的、为鬼祟所畏的(的)神圣性格。因此(此)，当后来艾(艾)草(草)明确地进(進)入端午(午)习俗之(之)中(中)，明(明)明作为药(藥)物本身(身)只有一定范围内适(適)应(應)症的(的)这(這)种药草，却(卻)拥(擁)有了(了)“包治百(百)病(病)”的神圣性(性)，它(它)能祛(祛)毒(毒)邪(邪)，保平安，民(民)间俗语也由(由)此宣(宣)称(稱)：“端午(午)门前挂艾(艾)草，一年医(醫)生(生)不要(要)找”。，他奉(奉)旨(旨)率(率)军镇压农(農)民(民)起义军；又(又)随孔有德(德)平定(定)湖广等(等)地。
