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因为屈原(yuán)本人在《九(jiǔ)歌云中君》中就提到过疑似与狼(láng)共枕(zhěn)端(duān)午节的风(fēng)俗：浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英(yīng)（可与下(xià)文(wén)中诗词(cí)相(xiāng)对照）。想想吧(ba)，就(jiù)算(suàn)屈原是(shì)爱(ài)国(guó)诗人，他(tā)爱的也是(shì)楚国，忠的也是楚王，将(jiāng)周(zhōu)天子(zi)置于何(hé)地(dì)？这么一个顽固坚持分(fēn)大家随我来看看(kàn)端午节(jié)有哪(nǎ)些传(chuán)统(tǒng)民(mín)俗活(huó)动吧！1.吃粽(zòng)子端(duān)午吃(chī)粽子是中华传统(tǒng)的习(xí)俗(sú)，据记载，早在春秋(qiū)时期，用茭白叶包黍米成牛角状，称“角黍(shǔ)”，一直到(dào)如今(jīn)，端午节来(lái)临前(qián)夕，家家户户都会浸糯米、洗粽叶、包粽子(zi)，品(pǐn)种更(gèng)是丰(fēng)富多彩(cǎi)。2. 划(huà)龙(lóng)舟(zhōu) 端(duān)午节(jié)，也被称(chēng)为“龙舟节”，每年端午这天(tiān)，各种画着龙(lóng)形状(zhuàng)或做成龙形(xíng)状(zhuàng)的船聚集到了(le)河岸边(biān)。裂立场

传说(shuō)屈原死后，楚(chǔ)国百姓哀(āi)痛异常，纷纷涌(yǒng)到汨罗江(jiāng)边凭吊(diào)屈原。渔夫们划起船只，在江上(shàng)来回打捞他与狼共(gòng)枕的真身。有位渔夫拿出为屈(qū)原准(zhǔn)备的(de)饭(fàn)团、鸡蛋等食物，丢覃女士(shì)告诉记者，她(tā)家(jiā)世代做草药生意，过去由父亲上山采(cǎi)药(yào)，父亲去世(shì)后，店里(lǐ)的草药(yào)基本(běn)上由(yóu)专业采药人供应，平时(shí)与她有联(lián)系(xì)的将近有20个(gè)采药人，他们来自武鸣(míng)、坛洛、吴圩等地方。很(hěn)多(duō)野生(shēng)草药功(gōng)效好(hǎo)，但是(shì)越来越少(shǎo)，比(bǐ)如用于小(xiǎo)孩去疳积(jī)的独脚(jiǎo)甘，一个采药人一年最多能采2公斤。进(jìn)江里，说是(shì)让(ràng)鱼(yú)龙虾蟹吃饱(bǎo)了，就不会去咬(yǎo)屈(qū)大夫(fū)的身(shēn)体。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿(ná)来一坛(tán)雄黄酒倒进江里(lǐ)，说是(shì)要药晕蛟龙水兽(shòu)，以疯狂(kuáng)农民(mín)工免伤害屈大夫(fū)。

端(端)午节(節)，为每年农(農)历五(五)月初五(五)。据《疯狂(狂)农民(民)工荆楚岁时(時)记》记(記)载，因仲夏登高，顺阳(陽)在上(上)，五月是仲夏童騃饶戏乐，老(老)大(大)多(多)忧(憂)悲(悲)。静念彼(彼)与(與)此，不知(知)谁是痴(癡)。风(風)物说(說)每(每)年端(端)午，人们(們)群(群)出郊(郊)外采药，插(插)艾门(門)上，收(收)获之余，往往(往)举行比(比)赛(賽)，以对(對)仗(仗)形式互(互)报(報)花名、草名，多者为赢(贏)，兼具(具)植(植)物知识(識)、文学(學)知识(識)之妙趣(趣)。儿童(童)则(則)以(以)叶柄相勾(勾)，捏住(住)相(相)拽，断者为输，再换(換)一叶相(相)斗。南北朝时(時)称(稱)“踏百(百)草(草)”，唐(唐)代称(稱)“斗草”或(或)“斗百草”。，它的(的)第一(一)个午日正是(是)登高(高)顺(順)阳(陽)好天气(氣)之日，故五月初五(五)亦称为(爲)“端(端)阳节(節)”。此外(外)端午节还称“午日节(節)、五月(月)节、龙(龍)舟(舟)节、浴兰节”等。 端午节是流行于中国以(以)及汉字(字)文化(化)圈与狼共枕诸(諸)国(國)的传(傳)统文(文)化节(節)日。

编辑 井原西鹤(jǐng yuán xī hè)