从此，每年五月初——屈原投江殉难(難)日，楚国(國)人民都到江上划(劃)龙舟(舟)，投粽子，喝雄黄酒，以(以)此来(來)纪念(念)诗人，端午节的风俗(俗)就这样流传下来。据《史记》 屈原(原)贾生列

传(傳) 记载(載)，爱国诗人(人)屈原听到秦军攻(攻)破(破)楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割(割)，毅然写下绝盗墓笔(筆)记结(結)局笔作《怀(懷)沙》，抱(抱)石(石)投(投)入汨(汨)罗江，以身殉The festivities is best known for its dragon boat races which had become a spectacular event in China, especially in southern provinces where there are many rivers and lakes.庆祝活(活)动最出名的(的)是它的龙舟竞赛，在中(中)国已经成为(爲)一个引人入胜的事(事)件，特别是在有许多河流和湖泊(泊)的南方省份。国。

到了(了)晋(晉)代，粽(粽)子被(被)正式定为端(端)午节食品。这时，包(包)粽

子(子)的原料(料)除糯(糯)米外，还添(添)加中药益智(智)仁，煮(煮)熟的粽子称“益(益)智(智)粽”。 到了(了)唐(唐)代，粽子的用(用)米，已“白莹(瑩)如(如)玉(玉)”，其形状出现锥形、菱形。宋(宋)代时，已有“蜜饯粽(粽)”，即果品入粽。诗(詩)人苏东坡有“时于(于)粽父(父)爱无(無)言，沉(沉)稳如山，小时(時)候(候)父亲(親)强壮(壯)的(的)臂膀托(托)起(起)小(小)小(小)的(的)你，你是世间唯(唯)一能(能)爬到他头上的人，你小手(手)牵着(著)他的大手，永(永)远不会迷失(失)方向。?他(他)追你(你)两条(條)街的身影，如今已(已)步履蹒跚 ，曾(曾)经打过(過)你(你)的(的)鸡(雞)毛掸子已经光秃秃，现在的(的)你开始懂得(得)他(他)的(的)不容易。? 总是向你索取 却不(不)曾说谢谢(謝)你(你)直到长大以后 才懂得你不(不)容易每次离开总是 装做(做)轻松的样(樣)子(子)微(微)笑着说回(回)去(去)吧 转身泪湿眼底多想和从(從)前一样 牵(牽)你温(溫)暖手掌(掌)可是你不在我(我)身旁(旁) 托清(清)风捎去(去)安康(康)?曾经给(給)你的也(也)许不是世界上最好(好)的，但已经世(世)界(界)上给的(的)最(最)多(多)的(的)。里(裏)见杨梅”盗墓(墓)笔记结局的(的)诗句。

活动中，河道(dào)上出现“百(bǎi)舸争流”的(de)壮观场景。经(jīng)过紧张激(jī)烈的(de)决(jué)赛(sài)，蔡白队第一(yī)个(gè)冲过了终点，大(dà)岭丫队也紧跟(gēn)其后，九(jiǔ)曲队则第(dì)三(sān)个到达终点。 加(jiā)油，加油！乘(chéng)风破浪(làng)地(dì)前(qián)进胜利了

，有金猪(zhū)作为奖励。 常平：外(wài)嫁女带着粽(zòng)子会娘家 传统端午节即将到来，在东(dōng)莞很多地方都有出嫁女端(duān)午回娘家探节的(de)习俗，早餐(cān)过(guò)后，出(chū)嫁女(nǚ)们携儿带女，提着盗墓笔记结局粽关于端午节(jié)，在彝(yí)族人(rén)聚(jù)居的地区还流传着这(zhè)样一个传(chuán)说。相传(chuán)在(zài)古时候有一年天气特别炎热，彝族寨子里(lǐ)面疫病严重，人(rén)人自危，这时候来了(le)一群(qún)汉族兄弟(dì)送来端午节采的菖蒲、艾(ài)叶和(hé)雄黄，原来是因为居(jū)住在金沙江边的汉族兄弟听说(shuō)了彝(yí)族寨子有疫病(bìng)，所(suǒ)以才送来(lái)祛除疫(yì)病的良药，用这(zhè)些药(yào)给老(lǎo)人洗疮，用雄黄酒(jiǔ)擦身体(tǐ)，过了今(jīn)天，彝族寨(zhài)子里面人的(de)疫病全部好(hǎo)了。子等礼物回娘家探节。