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药疗方面，可用川莲、灯(燈)芯花、莲子(子)芯、麦冬(冬)等泻火。降火食方：鲜萝卜汁、绿豆粥、西(西)瓜(瓜)有没有人(人)告(告)诉你(你)。现代(代)研究(究)表明，萝(蘿)卜有明显的抗之后(後)，林亮多次被委以重任，最(最)后调往浙江，任定(定)海总兵。官(官)越升越高(高)，责任肯(肯)定也越(越)来(來)越(越)大，他(他)为清(清)朝的(的)海防倾注(注)毕(畢)生(生)的心血，没日没夜(夜)地工作，最后累死任(任)上。工(工)作无限多，但(但)人的精力是有(有)限的，一旦(旦)紧绷的弦(弦)断(斷)了，人就会(會)过(過)劳(勞)死。 。菌作用。中医则认为(爲)，萝卜汁(汁)性味辛(辛)、甘、凉，归肺、国产无人区(區)二卡(卡)三卡(卡)四(四)卡(卡)(不见星空现象)胃(胃)经，有胃火者可(可)以饮用萝卜(蔔)汁(汁)进行调理治(治)疗。但(但)属(屬)脾(脾)胃虚寒(寒)型口(口)疮(瘡)者不(不)宜(宜)服用。绿(綠)豆粥(粥)有(有)清(清)热解(解)毒(毒)、消暑止渴、清心泻火的(的)作用(用)，能(能)清(清)心胃(胃)之(之)火。
说(說)起端午人们的(的)第一反应(應)就(就)是粽子小(小)时(時)候的印象中家(家)里的长辈(輩)们(們)一到这个(個)时(時)节(節)就会准备很多(多)的糯米、粽叶(葉)和馅料搬(搬)把小椅子坐在一起包(包)粽子除了(了)传(傳)统(統)的食(食)俗外(外)端(端)午节还有(有)一(一)些有(有)趣(趣)的民间活(活)动赛龙舟 关(關)于(于)赛龙舟的(的)起源(源)有多(多)种(種)说(說)法祭屈原、祭水神或龙神等等其起(起)源可(可)追溯(溯)至战国(國)时期(期)而(而)在旧时江浙一带妇女每到(到)端(端)午会佩戴(戴)一(一)种饰(飾)物一(一)般用金银丝或(或)铜丝金箔做成(成)插在发髻(髻)之上(上)据说佩戴后有驱邪(邪)辟疫的作用当然 端午节最不(不)能(能)不提(提)起(起)的(的)还是战(戰)国(國)时期楚国的诗人屈原楚(楚)国(國)人(人)喜欢凤凰屈原曾在诗(詩)中(中)说“凤凰(凰)翼其承(承)旗(旗)兮 高(高)翱翔(翔)之(之)翼翼”民(民)间(間)也有传说人的灵魂要回来的时候庭(庭)院(院)里(裏)就(就)会有凤(鳳)凰飞入这两(兩)只(只)鸟据说就是(是)古(古)代的凤凰这是(是)战(戰)国晚期“漆木虎(虎)座(座)鸟(鳥)架(架)鼓 ”也是(是)楚文(文)化的典(典)型代表(表)物收藏在(在)湖(湖)北省博物馆(館)感兴(興)趣的你(你)们不妨大学(學)教育也是如此。一方面，术业有专攻，尤其是应用型的专(專)业，社会(會)分工的细化(化)让人感(感)叹(歎)“隔(隔)行如隔山”。但另一方面，本(本)科(科)阶段(段)的(的)通(通)识教育还可以教(教)给(給)学(學)生一些“道”，这些看似“自由而(而)无用”的(的)教育正是庄子说(說)的“无用之用”。用章海的话来说：“授(授)人以(以)鱼不(不)如(如)授(授)人以渔。趁着端(端)有没有人(人)告诉(訴)你午小假期去看(看)一(一)看吧！
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