评论员 楠桂(nán guì)

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以此三條向言明不贊成遷陵的看法，並且還原因明太祖和明成祖的舊曆來反對此議：“昔抗日紅杏小說全文高皇帝定鼎南京而仁祖之陵遠在鳳陽，文皇帝遷都北京而孝陵遠在鍾山，皆不敢遷改，陛下之視顯陵，猶太祖之視仁祖，太宗之視孝陵也”，大臣們也多贊同這一看法，嘉靖皇帝權衡之後也就放棄了將顯陵北遷的想法，隨奶瓶視頻app後在嘉靖六年、嘉靖十年、嘉靖十五年也都有大臣提出遷陵的提議，但此時顯陵已經心靈的甯靜！那是任何片刻享樂的本質；並且，人生之樂稍縱即逝，須抓緊當下的分秒片刻。我們應當不斷地記起：今日僅有一次且一去不返。我們總以爲明日會再來；但是，接道而至的明日已是新的一日，並且，它也是一去不複返的。我們常常忘記每一天都是一個整體，因此也是生命中不可替代的一個部分，而是習慣于將生命看作恰似一束觀念或名稱——這些觀念或名稱是無法體驗的——倘若如此，包容個體于自身之中的生命便遭到了破壞。營建良久，頗具規模，再加上大臣紛紛反對遷陵，嘉靖皇帝也就沒有選擇將顯陵北遷天壽山，不過顯陵的營建，則是要按照天壽山七陵的規制加以營建。