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主张“端午(午)”是正根的理由有两(兩)条，一条(條)是，端午当(當)初不是(是)固定于(于)五月初五，而是农历五月的第(第)一(一)个午两队(隊)均排出4231的首发阵型。面对世(世)界(界)排名第一的德国队(隊)，墨西哥上(上)半场(場)虽(雖)然在(在)控球率(率)和传球(球)成(成)功(功)率(率)方(方)面处于劣势(勢)，但他们利用(用)几位灵(靈)巧(巧)型前场球(球)员(員)创造出(出)比卫(衛)冕冠(冠)军更(更)多(多)的(的)进攻机会。洛萨(薩)诺(諾)所在的左路(路)成(成)为墨西哥队的(的)主要进攻线(線)路(路)，德国队在(在)对方球(球)迷(迷)的嘘声中没能发挥出技战术(術)特点，担任(任)首发中后(後)卫的博阿(阿)滕在回(回)防过程中滑(滑)倒(倒)，险些被对手抓住(住)机会。日，所以(以)称为“端(端)午”；另(另)一种(種)说法是，按照周(周)历(曆)（古代(代)另一种(種)与(與)夏历不(不)同的历法），五月(月)的(的)地支(支)为“午”，故(故)称之(之)。叶浅予绘《白(白)蛇传(傳)》主张“端(端)五”在先(先)的理(理)由是：一、“端”就(就)是“初”，初五自然称作“端五”；二、最早的有(有)关记载是(是)“端五(五)”，“端午”是(是)后起(起)的用法；三、古代“午”与“五夥迅(迅)咔逶谙(谙)吖(吖)劭?”可(可)以通(通)用，所以后(後)来逐渐用“端

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