商博(博)良把注意(意)力(力)集中在王名圈里(裏)的符号。人(人)们当时普遍认为，当(當)王名(名)圈(圈)里(裏)出现(現)来自(自)其(其)他(他)语(語)言(言)的名(名)字时，其象形符号表音(音)，除此(此)之(之)外，没有(有)哪(哪)个符号是专门用(用)来表音春秋末年伍(伍)子胥(胥)被杀(殺)、投(投)尸胥(胥)江后。民(民)间(間)有传(傳)吴地百(百)姓为保护伍(伍)子胥的(的)尸体不被(被)鱼(魚)虾啃食而(而)将粽子掷于(于)江中。吴地(地)一带居民(民)不(不)但(但)立祠(祠)，还(還)以(以)龙舟竞渡的(的)方式纪(紀)念(念)他。照此推算(算)，吴地(地)端(端)午龙(龍)舟竞(競)渡的(的)历史比祭祀屈原早了(了)200多年。他是投(投)身汨(汨)罗(羅)的夫子屈原(原)（公(公)元前340年－公元前278年(年)），战国时(時)期楚国诗人(人)、政治家(家)。的。商博良设法在罗塞塔石碑以外的(的)其(其)他铭文中发(發)现(現)更多的王名(名)圈。他不(不)仅找(找)到了(了)亚历山大(大)大帝(帝)以(以)及托勒密(密)王(王)朝和(和)罗(羅)马帝(帝)国统治者的名字，而且(且)还有(有)了惊人(人)的发现：罗塞塔石碑(碑)上(上)拼写(寫)外来名字所使用的(的)字母(母)竟(竟)然(然)也(也)出现在拉美西(西)斯和(和)图特摩斯这两个(個)古埃及新王国(國)时期三(三)

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