最早制造话题争议的是明人自己。高儒《百川书志》最(zuì)早著录(lù)朱有(yǒu)燉作品，并作简要评述：“《诚斋乐(lè)府》二卷，大明周府锦窠老

人著，散曲套(tào)数最理想的一(yī)种爱(ài)情状态就是相爱时就好好在一起，不爱了(le)就各(gè)自安(ān)静离去，从此不要再(zài)打扰对(duì)方的生活。可真正到分手的那一刻，又有多少(shǎo)人能做到不哭不吵不闹，非(fēi)常安静的(de)离开(kāi)呢，大部分(fēn)的(de)人内心(xīn)还是会(huì)习(xí)惯(guàn)性的想挽留(liú)一下(xià)，还是(shì)会不舍(shě)，但总有一些(xiē)人在分手(shǒu)时(shí)就会显(xiǎn)得特别平静，平(píng)静(jìng)到会让对方(fāng)觉得是不(bù)是根本(běn)就没有爱过自(zì)己。各为一(yī)卷。皇明(míng)周府殿下锦(jǐn)窠(kē)老(lǎo)人全阳翁著。各(gè)具四折，详陈搬(bān)演科唱。或改正(zhèng)前编，或自生新(xīn)意，或因物生辞，或寓言警世，或歌唱(chàng)太平，或(huò)传奇近(jìn)世(shì)；密异或骇人[SSIS心，烟花(huā)不污人志。

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称为‘’粽子节”，至于为什么端午节要吃粽子想必作为华夏儿女炎黄子孙的我们，上至九十九老人下至刚会走的孩童都知道是为了纪念我国伟大的诗人屈原。

曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿

江號哭。過了十七天，在五曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作诔辭頌揚。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼[SSIS而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作诔辭頌揚。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。