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这反映了民众对(對)于在(在)民族危难(難)，国家危亡(亡)之际，挺身而出(出)的盛宣怀(懷)，为国为民(民)做出(出)卓越贡献(獻)的肯(肯)定。（本文作者喧(喧)天(天)）注(注)：1，3.翁(翁)史烈等.盛宣怀与(與)上海(海)交通大学(學).山西(西)教育(育)出版社，1996.1，2.2.叶取源.盛(盛)宣怀在中国(國)教育(育)史上(上)的(的)创举.上海(海)交大报，2004.5，31.4.王(王)杰.学府(府)史(史)论(論).天津大学出版社，1999.212.5，6.舒新城(城).中国(國)近代教(教)育史(史)资料(料).人民教育出版(版)社，1961.136.7.朱有(有)璩．中国近代学制史国语精

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品(品)高清(清)在线(線)观(觀)看(看)料(第(第)l辑，下册)．华(華)东师范大学(學)出版社(社)，1986.503.8，9，10，13，18.张凤来.北洋大学——天(天)津大(大)学校史资料(料)选(選)编.天(天)津大学出版(版)社(社)，1991.4，4，7，3，4.11.愚斋存稿(稿)（卷29）.中国书店(店)，1987.34.12.盛宣怀：《致张百熙函》.上海图(圖)书馆(館)，盛(盛)档：044187.14，15，16.王(王)杰(傑).《学府典(典)章》.天津大学出版社，2010.1启与支党攻(攻)益(益)而夺(奪)之天下，启被(被)看成(成)是(是)贪(貪)婪于权(權)位的人。《墨子(子)非乐(樂)》篇谓启乃淫溢(溢)康乐，野于饮食(食)，将将铭苋磬(磬)以力，湛浊(濁)于酒，渝食于(于)野(野)……万用弗(弗)式(式)，启(啓)被看(看)成是一位(位)只(只)知荒淫享乐的(的)昏(昏)庸(庸)君主。然而在谦家传说中，启则是一位(位)贤王。启和其父禹一(一)样，也处于(于)传统观(觀)念(念)尚有很(很)大影(影)响的时期(期)，关于他的(的)不同(同)传说正反(反)映了其品德(德)的复杂性和当(當)时社(社)会观(觀)念(念)的(的)变迁。42，175，190.17.马(馬)克思思格(格)斯选(選)集(第三卷)．人民出版社.1995.425.19.左舜(舜)生(生)文史杂(雜)记．学林出版(版)社(社).1997.154. 。

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